　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【

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　　】【曰：】【人】【有言】【然】【亲迎】【不已【乎？】【孔子】然作】【而对】【“】【二姓】【好】【继先】【之后【以为】【地宗】社稷】【主，】【谓】【重乎】【”】【：“】【人固【不固】【焉得】此言】【。寡】【问】【不得】【辞】【少进】【”孔【曰：】【天地】合，】【物不】【大】【，万】【之】【，君】【谓已【焉！】【孔子】言曰】【“内】【宗】【之礼】【足】【天地】【神明【出以】【直言】礼，】【以立】【之】【。物】【足】【之，】【耻足【兴之】【为政】礼。】【，其】【本】【！”】【子】【曰：】【昔三【明王】【政，】敬其】【子也】【道】【妻也】【，】【主也】【敢不【与？】【也者】亲之】【也，】【敬】【？君】【无】【也，】【身为【。身】【者，】之枝】【，敢】【与】【不能】【其】【是伤】【亲；【其亲】【是伤】本；】【其本】【从】【亡。】【者】【姓之】【也。【以及】【，子】及子】【妃以】【，】【行此】【者】【忾乎】【下矣【大王】【道也】如此】【国家】【。】