　　】【牟贾【坐于】【子】【子与】【及】【，曰】“夫】【武》【备戒】【已】【何也】【对】【：“】不得】【也。【“咏】【之】【液之】【也】【”对】：“】【不逮【也。】【“】【蹈厉】【蚤】【何也】”对】【：“【时事】【。】【武坐】【宪】【，何】？”】【曰：【非武】【也】【“声】【商】【何也】”对】【：“【《武】【音】【”子】【“】【非《】》音】【则何【也？】【对】【“有】【其】【也。】非有】【失其【，则】【王】【荒矣】【子】【：“】！丘】【闻诸【弘，】【若】【之言】【。】【宾牟】起，】【席而【曰：】【夫】【》之】【之】【久，】既闻】【矣，【问：】【之】【又久】【也】【”子】：“】【！吾【汝。】【乐】【象成】【；】【干而】立，】【王之【也；】【扬】【，大】【志】【。《】》乱】【坐，【、召】【治】【且夫】【》】【始而】出，】【成而【商。】【成】【，四】【南】【是疆】五成】【分周【左召】【右】【成复】【崇】【天子】振之】【驷伐【盛威】【中】【。分】【进】【事早】也，】【立于【，以】【诸】【至也】【女】【未闻】野之】【乎？【王克】【反】【未及】【而】【黄帝】后于】【，封【尧之】【于】【封帝】【后】【陈。】车而】【夏后【之后】【杞】【殷之】【宋】【封王】比干】【墓，【箕子】【囚】【之行】【而】【其位】庶民】【政，【士倍】【。】【而西】【散】【华山】阳，】【弗复【；牛】【之】【之野】【弗】【服。】甲衅】【藏之【库，】【弗】【。倒】【戈】【包之】虎皮】【将帅【士，】【为】【；名】【建】【。然】知武】【之不【用兵】【。】【而郊】【左】【狸首】右射】【虞，【贯革】【射】【。裨】【笏】【而虎】之士】【剑也【祀乎】【堂】【知孝】【觐】【后诸】知所】【臣，【藉然】【诸】【所以】【五】【，天】之大】【也。【三老】【更】【学，】【袒】【割牲】执酱】【馈，【爵而】【，】【总干】【以】【诸侯】弟也】【若此【周道】【达】【乐交】【则】【《武】之迟】【，不【宜乎】【

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　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【始见】【子者】辞曰】【“某】【愿闻】于将】【者。】【不得】主。】【者曰】【“某】愿见】【”罕】【曰：】闻名】【。亟】【曰：】朝夕】【。瞽】【：“】名”】【适有】【者曰】“比】【。童】【曰：】听事】【。适】【卿之】，则】【：“】【役于】徒”】【君将】【他，】如致】【玉货】【于君】则曰】【“致】【资于】司”】【敌者】【：“】从者】【。臣】【禭于】，则】【：“】【废衣】贾人】【；敌】【曰：】襚”】【亲者】【弟不】以襚】【。臣】【君丧】纳货】【于君】【则曰】“纳】【于有】【”。】马入】【门；】【马与】币，】【白兵】【，不】庙门】【赙者】【致命】坐委】【，摈】【举之】