灯塔

颛孙嘉良 370万字 834498人读过连载

《灯塔》

　　】【牟贾】【坐于】【子，【子与】【言及】【，曰】【“】【武》】【备戒】【已久】【也】【”对】【：“】【不得】也。】【“咏】【之，】【液之【何也】【”对】【：“】【不】【也。】【“发】【蹈厉】【蚤】【何也】【”对】【：“】时事】【。”】【武坐】【右宪【，何】【？”】【曰：】【非】【也。】【“声】【及商】【也】【”对】【：“】【《武】音也】【”子】【：“】【非《【》音】【则何】【也？】【对】【“有】【失其】【也。】【有】【失其】【，则】【王之】荒矣】【”子】【：“】【！丘【闻诸】【弘，】【若吾】【之】【也。】【宾牟】【起，】【而】【曰：】【夫《】【》之】戒之】【久，】【既闻】【矣，【问：】【之迟】【又久】【何】【”子】【：“】【！吾】【。】【乐者】【象成】【也；】干而】【立，】【王之】【也；【扬蹈】【，大】【之志】【。】【》乱】【坐，】【、召】【也】【且夫】【武》】【始而】出，】【成而】【商。】【成而【，四】【而南】【是疆】【五】【分周】【左召】【右，】【复】【以崇】【天子】【振之】驷伐】【盛威】【中国】【。分【而进】【事早】【也，】【立】【，以】【诸侯】【至也】【女】【未闻】【野之】【乎？】王克】【反商】【未及】【车而【黄帝】【后于】【，封】【尧】【于祝】【封帝】【之后】【。】【车而】【夏后】【之后】杞，】【殷之】【于宋】【封王【比干】【墓，】【箕子】【囚】【之行】【容而】【其位】【民】【政，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山】【阳，【弗复】【；牛】【之桃】【之】【而弗】【服。】【甲衅】【之】【库，】【弗复】【。倒】干戈】【包之】【虎皮】【将帅【士，】【为诸】【；名】【曰】【。然】【知武】【之不】【兵】【。散】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞，】【贯革【射息】【。裨】【搢笏】【而】【之士】【剑也】【祀乎】【而】【知孝】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉然】【诸侯【所以】【。五】【，天】【之】【也。】【三老】【更于】【，】【子袒】【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【，冕】【总干【所以】【诸侯】【弟也】【若】【周道】【达，】【乐交】【则】【《武】【之迟】【，不】宜乎】【

　　】【有】【丰】【，哀【执挚】见之】【曰】【可】【曰：【我其】夫！】【人】【焉】【：“【虞氏】施信】【而】【信】【夏后【未施】于民】【敬】【，】【而得【于民】？”】【：】【墟】【间，【施哀】民而】【；】【稷】【之中【未施】于民】【敬】【殷】【誓而【始畔】周人】【而】【始】【茍无【义忠】诚悫】【以】【之】【固结【，民】不解】【】

　　】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】

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