　　】【之为】【者】【，或】【舍也】绎者】【各绎】【之】【。故】【平体】，持】【矢审】【；】【矢审】【，则】中矣】【故曰】【为】【者，】【为父】；为】【子者】【以】【鹄；】【人君】，以】【君鹄】【为】【者，】【为臣】。故】【者各】【己】【。故】【子之】射谓】【射侯】【射】【，射】【诸侯】。射】【则得】【诸】【射不】【则不】为诸】【

　　】【子】【：“】者师】【，】【迁庙】行乎】【”】【曰：】天子】【守】【迁庙】行，】【于】【，言】有尊】【。】【取七】之主】【行】【失之】。当】【庙】【庙无】主；】【主】【唯天】崩，】【侯】【去其】，与】【祭】【，为】主耳】【吾】【老聃】：天】【崩】【君薨】则祝】【群】【主而】诸祖】【，】【。卒】成事】【后】【各反】庙。】【去】【，大】取群】【之】【从，】也。】【祭】【，则】迎四】【之】【主，】庙入】【必】【老聃】。”】【子】【：“】者师】【，】【主，】何主】【”】【曰：】主命】【”】【：“】谓也】【”】【曰：】天子】【诸】【出，】以币】【皮】【于祖】，遂】【以】【载于】车以】【。】【，奠】而后】【舍】【必告】设奠】【，】【玉，】诸两】【之】【乃出】盖贵】【也】

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　　】【事，】【其纵【尔；】【事，】【其】【尔。】【丧事】【，】【陵节】【吉事】止，】【怠。】【骚骚【则野】【鼎鼎】【则】【

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　　】【夏曰】【“言【大矣】【美矣】【盛】【言尽】【此而】【？】【孔子】【：“】为其】【也！】【子之【之也】【犹有】【起】【”子】【曰：】【如】【”子】【：“】声之】【，气】【不违【无体】【礼，】【仪】【；无】【之丧】【恕】【悲。】【声之】，气】【既得】【无体【礼，】【仪翼】【；】【之丧】【施及】【。】【声之】【，气】既从】【无体】【礼，【下和】【；无】【之】【以畜】【邦。】【之】【，日】【四方】无体】【礼，】【就月【；无】【之丧】【纯】【明。】【声之】【气】【既起】【无体】礼，】【及四】【；无【之丧】【施于】【子】