　　】【命之】【性，】【性之【道，】【道之】【教。】【也】【不可】【臾离】【，可】【道】【。是】【君子】【慎乎】所不】【，恐】【乎其】【不闻【莫见】【隐，】【显乎】【，】【子慎】【独也】【喜怒】【之】【发，】【之中】【发而】中节】【谓之】【；中】【者，【下之】【本也】【和也】【，】【之达】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】【

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淦泽洲

　　】【尹與】宣武】【聽講】記。】【雲：】時有】【心處】便覺】【尺玄】。”】【曰：】此未】【至極】自是】【華殿】語。】

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桂丙子

　　】【襄】【其夫】，酰】【百】【曾子】：“】【曰】【矣，】又实】【。】【献子】丧，】【徒】【四布】夫子】【：】【也。】读赗】【曾】【：“】古也】【是】【也。】成子】【寝】【庆遗】，请】【：】【之病】矣，】【至】【病，】如之】【？】【高曰】“吾】【之】【生有】于人】【死】【于人】吾纵】【无】【人，】可以】【害】【乎哉】我死】【则】【食之】而葬】【焉】

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公西山

　　】【公臥】曰：】【作此】寂，】【為文】景所】【！”】而屈】【坐曰】“既】【能流】後世】【亦不】復遺】【萬載】？】

　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】