　　】【公喪】【，從】【劉氏【家值】【離散】【唯有】【女】【有姿】【，姑】【屬公】【。】【密有】【婚意】【答雲】“佳】【難得】【但如】【比雲【？”】【雲：】【喪敗】【余】【粗存】【，便】【慰吾】【，】【敢希】【比？】【卻後】日，】【報姑】【：“】【覓得【處，】【地粗】【，婿】【名】【盡不】【嶠。】【因下】【臺】【枚。】【大喜】【既婚】交禮】【女以】【披紗】【，撫【大笑】【：“】【固疑】【老】【果如】【蔔！】【玉鏡】【是】【為劉】【石長】【，北】劉聰】【得】

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　　】【母之】【，】【卒则】【服】【子，】【在为【禫。】【慈母】者，】【庶母】【，】【祖庶】【可】【为父】【、妻【长子】【。慈】与妾】【，不】【也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄【不为】【。为】后者】【以其】【之】【久而】【葬】【唯主】【者不【；其】【以麻】月数】【，除】【已】【箭笄】【丧】【。齐】【三月【大功】【者，】屦。】【，筮】【尸】【视濯】【皆】【杖绳】【。有【告具】【而后】杖。】【日筮】【有】【告事】【而】【，拜】【宾。【祥，】【服而】尸。】【子在】【室】【则为】【母】【。庶】【不以【即位】【父不】庶子】【丧，】【以】【即位】【也】【在，】【子为【以杖】【位可】。诸】【吊于】【之】【，则】【君】【。诸】【吊，【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【必】【。主】【未】【，则】【于不【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【其】【。非】【者】【人之】【，则【易己】【丧服】养尊】【必易】【养】【者否】【妾】【祖姑】【，易【而祔】【女君】也。】【之丧】【、】【哭，】【夫】【主之】【祔，【舅主】【。士】摄大】【。士】【夫】【唯宗】【。】【未除】【，有【弟自】【国至】则主】【不免】【主】

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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　　】【子寝】【，病】【乐正【春坐】【床下】【曾元】【曾】【于足】【童子】【坐而】【。】【子曰】【“华】【睆，】夫之】【与？】【子春】【：“【！”】【子闻】【，瞿】【曰】【呼！】【曰：】【华而】【大】【之箦】【？”】【子曰】“然】【斯季】【之赐】【，我【之能】【也。】【，起】【箦】【曾元】【：“】【子之】【矣】【不可】【变，】【而至】旦，】【敬易】【。”】【子曰【“尔】【爱我】【不如】【。】【之爱】【也以】【，细】【爱】【也以】【息。】【何求】？吾】【正而】【焉斯】【矣。【举扶】【易之】【反席】【安】【