　　】【故君【先慎】【德】【德此】【，】【人此】土，】【土此【财，】【财】【用。】【本】【，财】末也】【外本【末，】【民】【。是】【聚】【民散】财散】【民聚【是故】【悖】【者，】【而】【；货】而入】【，亦【而出】【《】【》曰】【惟】【不于】。”】【善则【之，】【善】【之矣】【楚】【》曰】“楚】【无以【宝，】【善】【宝。】【犯】【：“】人无】【为宝【仁亲】【为】【

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　　】【于君】【君】【升下】【授】【始乘】【式；【子下】【，然】还立】【乘贰】【式】【佐车】【否】【车者】【诸侯【乘，】【大夫】乘，】【大夫】【。】【贰车】【之】【服车】【齿。【君子】【衣服】服剑】【乘马】【贾】

　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【嶠初】【劉琨】來過】【。於】【江左】建始】【，綱】【未舉】溫新】【，深】【諸慮】既詣】【丞相】【陳主】幽越】【社稷】【滅，】陵夷】【之酷】【有黍】之痛】【溫忠】【深烈】言與】【俱，】【相亦】之對】【。敘】【既畢】便深】【陳結】【丞相】厚相】【納。】【出，】然言】【：“】【左自】管夷】【，此】【何憂】”