　　】【言】【“仁】数，】【有】【小大】中心】【怛】【人之】也；】【法】【之，】仁者】【。】【》云】‘丰】【有】【武王】不仕】【诒】【谋，】燕翼】【，】【烝哉】’数】【之】【。国】曰：】【我】【阅，】恤我】【。】【身之】也。】【子】【“仁】为器】【，】【道远】举者】【能】【，行】莫能】【也】【数多】仁也】【夫】【仁者】亦难】【？】【君子】义度】【，】【为人】以人】【人】【贤者】知已】【。】【曰：】中心】【仁】【天下】人而】【矣】【雅曰】‘德】【如】【民鲜】举之】【我】【之，】仲山】【举】【爱莫】之。】【”】【曰：】高山】【止】【行行】。”】【曰】【《诗】之好】【如】【乡道】行，】【道】【，忘】之老】【，】【年数】不足】【俛】【有孳】，毙】【后】【”子】：“】【之】【久矣】人人】【其】【；故】者之】【易】【。”】曰：】【恭】【，俭】仁，】【近】【敬让】行此】【虽】【，其】甚矣】【夫】【过，】可信】【俭】【也；】此失】【者】【亦鲜】？《】【》】【‘温】恭人】【惟】【基。】”子】【：】【之难】久矣】【惟】【能之】是故】【子】【其所】者病】【，】【人之】不能】【愧】【是故】人之】【行】【不制】己，】【民】【劝勉】耻，】【行】【。礼】节之】【信】【之，】貌以】【之】【服以】之，】【友】【之，】民之】【壹】【小雅】：‘】【愧】【，不】于天】【’】【君子】其服】【则】【君子】容；】【其】【则文】君子】【辞】【其辞】则实】【君】【德。】故君】【耻】【服而】其容】【耻】【容而】其辞】【耻】【辞而】其德】【耻】【德而】其行】【是】【子衰】则有】【色】【冕则】敬色】【甲】【有不】辱之】【。】【》云】‘惟】【在】【不濡】翼；】【记】【，不】其服】【’【

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集友槐

　　】【者仲】【与于】宾，】【毕，】【游于】之上】【喟然】【叹。】尼之】【，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰：】大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】而有】【焉。】【大道】行也】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修睦】故人】【独亲】【亲，】独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。男】分，】【有归】【货恶】弃于】【也，】【必藏】己；】【恶其】【出于】也，】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】不闭】【是谓】【同。】大道】【隐，】【下为】，各】【其亲】【各子】子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】父子】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制度】以立】【里，】【贤勇】，以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起】禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】也。】【六君】【者，】有不】【于礼】【也。】着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有不】此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】言偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先王】承天】【道，】【治人】情。】【失之】【死，】之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】礼；】【而无】【，胡】遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】列于】【神，】【于丧】、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】也。】【言偃】【问曰】“夫】【之极】【礼也】可得】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏道】是故】【杞，】【不足】也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】夏时】【等，】【以是】之。】【夫礼】【初，】诸饮】【，其】【黍捭】，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】其敬】【鬼神】【及其】也，】【屋而】【，告】：“】【！某】【。”】后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】，未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】未有】【化，】【草木】实、】【兽之】【，饮】血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】，范】【合土】【以为】榭、】【室、】【户，】炮以】【，以】【以炙】以为】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】，皆】【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【户，】醍在】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】【磬钟】，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】臣，】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下，】妇有】【。是】【承天】祜。】【其祝】【，玄】以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】其浣】【，醴】【以献】荐其】【炙，】【与夫】交献】【以嘉】【魄，】谓合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】慈告】【是谓】【祥。】礼之】【成也】