　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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　　】【谓齐】【家在】【身】【，人】【其所】【爱】【焉，】【其所】【恶而【焉，】【其所】【敬而】焉，】【其所】【矜而】【，】【其所】【惰而】【焉】【好而】【其恶】【恶而【其美】【，天】【鲜矣】故谚】【之曰】【“人】【其】【之恶】【莫知】【苗】【。”】【谓身】【修，【可以】【其家】

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　　】【貴鄉【薨，】【外】【。司】【王】【侍中】泰曰】【“何【靜之】【”】【：“】【賈】【，以】天下】【”文【曰：】【可】【此不】【對】【：“】見其】【，未【其下】【

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　　】【圣王【制祭】【也】【施于】【祀】【，以】勤事】【祀之【以劳】【国】【之，】【大】【则祀】，能】【大患【祀之】【是】【山氏】【天】【也，】子曰】【，能【百谷】【夏】【也，】【继】【，故】以为】【。共【氏之】【九】【也，】【曰】【土，】平九】【岛，【祀以】【社】【喾能】【辰】【着众】尧能】【均刑【以义】【；】【众事】【死】【鲧鄣】水而】【死，【能修】【之】【黄帝】【百】【以明】共财】【颛顼【修之】【契】【徒而】【；】【勤其】而水】【。汤【宽治】【而】【虐；】【以】【治，】王以】【功，【民之】【。】【有功】【民】【也。】夫日】【星辰【民所】【仰】【山林】【丘】【，民】取材】【也。【此族】【，】【祀典】