　　】【者】【于门】，东】【；】【在其】南，】【面】【，西】门。】【孤】【。相】受命】【：】【某使】请事】【”】【：“】君使】【，】【不淑】”相】【入】【出曰】“孤】【须】【”吊】入，】【人】【，西】。吊】【升】【阶，】面，】【命】【“寡】闻君】【丧】【君使】，如】【不】【”子】稽颡】【吊】【，反】。含】【执】【命曰】“寡】【使】【。”】者入】【，】【：“】某须】【。】【者入】升堂】【致】【再拜】颡。】【者】【于殡】南，】【苇】【既葬】蒲席】【降】【，反】。宰】【服】【丧屦】自西】【，】【，坐】璧，】【自】【以东】襚者】【：】【君使】襚。】【相】【告，】曰：】【孤】【矣。】襚者】【冕】【左执】，右】【要】【，升】致命】【：】【君使】襚。】【子】【颡。】衣于】【东】【者降】受爵】【服】【内溜】将命】【子】【颡，】初。】【皮】【于中】。自】【阶】【服，】堂受】【端】【命，】拜稽】【，】【初。】者降】【出】【位。】夫五】【，】【东。】自西】【。】【亦西】。上】【赗】【圭将】，曰】【“】【使某】。”】【者】【，反】曰：】【孤】【矣。】陈乘】【大】【中庭】北辀】【执】【命。】使自】【，】【西。】拜稽】【，】【于殡】南隅】【宰】【东。】将命】【乡】【命，】拜稽】【。】【而坐】委之】【宰】【与圭】宰夫】【襚】【自西】，西】【，】【之，】自西】【。】【出，】位于】【外】【客临】：“】【君】【庙之】，不】【承】【使一】老某】【执】【”相】反命】【：】【某须】。”】【者】【右，】者皆】【之】【于其】东上】【宗】【宾，】，受】【于】【降曰】“孤】【辞】【之辱】请吾】【之】【。”】对曰】【“】【命某】毋敢】【宾】【敢辞】”宗】【反】【：“】敢固】【吾】【辱，】吾子】【复】【”客】曰：】【寡】【某，】敢视】【客】【固辞】”宗】【反】【：“】敢固】【吾】【辱，】吾子】【复】【”客】曰：】【寡】【使臣】，毋】【视】【，是】敢固】【。】【不获】，敢】【敬】【”客】于门】【，】【于其】，东】【。】【自阼】，拜】【，】【，与】拾踊】【。】【，送】门外】【拜】【

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南门从阳

　　】【器是【大备】【大】【盛德】【礼】【回，】美质】【措则【，施】【行】【在人】【如】【箭之】筠也】【如松【之有】【也】【者居】【之】【端矣】故贯】【时而【改柯】【叶】【君子】【，】【外谐】内无】【，故【无不】【仁】【神飨】【先】【之立】也，】【本有【。忠】【，】【本也】【理】【礼之】也。】【本不【，无】【不】【礼也】【合】【天时】设于】【财，【于鬼】【，】【人心】【万】【者也】是故】【时有【也，】【理】【也，】【有】【也，】曲有】【也。【天不】【，】【养，】【不】【为礼】鬼神】【飨也【居山】【鱼】【礼，】【以】【豕为】，君】【谓之【知礼】【故】【其定】【数】【以为】之大】【，礼【大伦】【以】【狭，】【薄】【，与】之上】【。是【年虽】【杀】【不匡】【则】【之制】也节】【。礼【时为】【，】【之，】【之】【宜次】，称】【之。【授舜】【舜】【；汤】【，】【王伐】，时】【。《【》云】【“】【其犹】【追】【孝。】天地】【祭，【庙之】【，】【之道】【臣】【义，】也。】【稷山【之事】【鬼】【祭，】【。】【祭之】，宾】【之交【义也】【羔】【祭，】【皆】【；大】而祭】【不必【余，】【之】【也。】【以】【为宝】以圭】【瑞。【不宝】【，】【圭，】【门】【言有】也。】【，有【多为】【者】【子七】【诸】【五，】夫三】【士一【天子】【豆】【有六】【公】【有六】诸侯】【有二【上大】【八】【大夫】【诸】【七介】牢，】【夫五【五牢】【天】【席五】【诸】【之席】重，】【夫再【。天】【崩】【月而】【五】【八翣】诸侯】【月而【，三】【六】【大夫】【而】【，再】四翣】【此以【为贵】【。】【少为】【：】【子无】；祭】【特牲【天子】【诸】【诸侯】【犊】【诸侯】朝，】【用郁【，无】【豆】【；大】【礼】【脯醢】天子】【食，【侯再】【大】【士三】【力】【数；】路繁】【一就【次路】【缨】【；圭】【，】【璜爵】鬼神】【祭单【。诸】【视】【大夫】【士】【之。】以少】【贵也【有以】【为】【：宫】【量】【器皿】度，】【椁之【，丘】【之】【此以】【贵】【。有】小为】【者：【庙之】【，】【献以】【贱】【献以】，尊】【举觯【卑者】【角】【献之】【门】【缶，】内壶】【君尊【甒。】【以】【贵也】【以】【为贵】：天】【之堂【尺，】【侯】【，大】【尺】【士三】；天】【、诸【台门】【此】【为贵】【有】【下为】者：】【敬不【，扫】【而】【天子】【之】【废禁】大夫】【士棜【。此】【下】【也。】【以】【为贵】：天】【龙衮【诸侯】【，】【黻，】【衣】【裳；】子之】【，朱【藻十】【二】【诸侯】【上】【夫七】下大】【五，【三。】【以】【贵也】【以】【为贵】：至】【无文【父党】【容】【圭不】【大】【不和】大路】【而越【，牺】【疏】【，樿】【此】【素为】也。】【子曰【“礼】【不】【省也】【礼】【同，】丰、】【杀，【之谓】【。】【称也】【之】【多为】者，】【其外【者也】【德】【，诩】【，】【理物】，如】【，则【不以】【为】【？故】【乐】【发也】礼之】【少为【者，】【其】【者也】【产】【致也】微，】【天子【物无】【以】【德者】【此】【得不】少为】【乎？【故君】【慎】【也。】【圣】【，内】为尊】【外之【乐，】【之】【，多】【美】【是故】生之】【礼也【不可】【也】【可寡】【唯】【称也】是故】【君子【牢而】【，】【礼；】【大】【而祭】谓之】【。管【镂簋】【纮】【节藻】【君】【以为】矣。】【平仲【其先】【，】【不揜】【浣】【濯冠】朝，】【子以【隘矣】【是】【子之】【也】【不可】慎也】【众之【也，】【散】【乱。】【曰】【“我】则克】【祭则【福。】【盖】【道矣】【子】【：祭】不祈】【不麾【，不】【葆】【不善】【，】【不及】大，】【不美【品】