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　　】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【

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　　】【道林】【養】【馬。】【言道】畜馬】【韻，】【曰】【貧道】【其神】。】

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　　】【言之】【“仁】【，】【有长】【小大】【中】【怛，】【人之】【也；【法而】【之，】【仁者】。《】【》云】【‘丰】【芑】【武王】【不仕】【诒】【谋，】【燕翼】【，武【烝哉】【’数】【之仁】。国】【曰：】【我今】【，】【恤我】【。’】【身】【也。】【子曰】【“仁【为器】【，其】【道远】举者】【能胜】【，行】【能】【也，】【数多】【仁】【夫勉】【仁者】【亦难【？是】【君子】【义度】，则】【为人】【以人】【，】【贤者】【知已】【。】【曰：】【中心】【仁者【天下】【人而】【矣。】雅曰】【‘德】【如毛】【鲜】【举之】【我仪】【之】【仲山】【举之】【爱莫【之。】【”小】【曰：】高山】【止，】【行行】【”】【曰：】【《诗】【之】【如此】【乡道】【行，【道而】【，忘】【之老】，不】【年数】【不足】【焉】【有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】【之难【久矣】【人人】【其所】；故】【者之】【易辞】【”】【曰：】【恭近】【，】【仁，】【近情】【敬让【行此】【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【过，】【信】【俭易】【也；】【此】【者，】【亦鲜】【？《【》曰】【‘温】【恭人】惟德】【基。】【”子】【“】【之难】【久矣】【惟】【能之】【是故】【子不【其所】【者病】【，不】人之】【不能】【愧人】【故】【人之】【行也】【不】【己，】【民有】【劝勉【耻，】【行其】【。礼】节之】【信以】【之，】【以】【之，】【服以】【之】【友以】【之，】【民之【壹也】【小雅】【：‘】愧于】【，不】【于天】【是】【君子】【其服】【则】【君子】【容；】【其容【则文】【君子】【辞；】其辞】【则实】【君子】【。】【故君】【耻服】【服】【其容】【耻有】【容而【其辞】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德而】【行】【是故】【子衰】【则】【色；】【冕则】【敬色【甲胄】【有不】【辱之】。《】【》云】【‘惟】【梁】【不濡】【翼；】【记】【，不】【其服】【’】