　　】【子曰【礼之】【人】【，非】【者】【。郊】，大】【腥，【献爓】【一】【。是】【子】【于礼】，非】【而致【情也】【此】【始也】【故】【介以】见也】【不然【已悫】【三】【让而】【不】【则已】。故】【人将【事于】【帝】【先有】【頖】【；晋】将有】【于河【必先】【事】【池；】【将】【事于】山，】【先有【于配】【。】【系，】【戒】【三日】，慎】【至也【故礼】【摈】【乐有】【，】【之至】。

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　　】【榮在】【，】【應人】【，】【炙人】【欲炙【色，】【輟己】焉。】【坐嗤】【榮】【：“】【有】【執之】【而不【其味】【乎？】後遭】【渡江】【經】【急，】【有】【左右】【，問【所以】【乃受】人也】

　　】【豆之】【，水】【之】【也；】【醢，】【产之】也。】【豆，】【产也】【其】【水物】【。笾】【之荐】水土】【品也】【不敢】【常】【而贵】【品，】【以交】神明】【义也】【非食】【之】【。先】【之荐】【可食】而不】【耆也】【卷冕】【车】【陈也】【不可】【也。】壮，】【不可】【也。】【庙】【，而】【可安】【。宗】之器】【可用】【而不】【便】【也，】【以交】【神明】，不】【以同】【所安】【之】【。酒】【之美】【玄酒】水之】【，贵】【味之】【也】【黻文】【之美】【疏布】尚，】【女功】【始也】【莞】【安，】【蒲越】【鞂之】，明】【也。】【羹不】【，】【质也】【大圭】【琢，】其质】【。丹】【雕几】【美】【车之】【，尊】【朴也】贵其】【而已】【。所】【交】【明者】【不可】【于所】亵之】【也。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆】【，阴】之义】【。黄】【，郁】【之】【也。】【者中】【；目】气之】【明者】【。言】【于】【清明】【外也】【祭天】扫地】【祭焉】【于其】【而】【。酰】【之美】【而煎】之尚】【贵天】【也。】【刀】【，而】【刀之】【，贵】义也】【声和】【后断】【

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　　】【玄在】【融門】【，】【不得】【見，】【足弟】傳授】【已。】【算渾】【不】【諸弟】【莫能】【。或】玄能】【，融】【令算】【壹】【決，】【鹹駭】【。及】業成】【歸，】【而融】【“】【皆東】【之嘆】【恐玄】名而】【忌焉】【玄亦】【有】【乃坐】【下，】【水上】屐。】【果轉】【逐之】【告】【曰：】【玄在】【下水】而據】【，此】【死矣】【”】【追，】【竟以】【免】