　　】【逸少】【會】【初至】【支道】在焉】【孫興】【謂】【：“】【道林】新領】【，胸】【所】【乃自】【，卿】見不】【”王】【自】【往雋】【，殊】輕之】【後孫】【支】【往王】【，王】領域】【不與】【言】【臾支】【，後】值王】【行，】【已】【。支】【王曰】“君】【可去】【貧】【君小】【。”】論莊】【逍遙】【。】【數千】【，才】新奇】【花爛】【發】【遂披】【解帶】留連】【能已】

　　】【云：】【君子】【不】【贱，】【富不】【贫】【乱益】【。”】【君子【其使】【浮于】【也，】使人】【于食】【子云】【觞】【豆肉】【而受】【，】【犯齿】【衽席】【上让【坐下】【民犹】【贵；】廷之】【让而】【贱，】【犯】【。”】【诗》】【：】【之无】【，相】【一方【受爵】【让，】【于已】亡。】【子云】【“君】【人】【贱己】【先人】【后】【则民】【让。】【故称【之君】【君，】【称其】曰寡】【。子】【：“】【，】【死者】【后生】【，】【不偝】【先亡】【而后【者，】【民可】【托。】《诗】【云：】【先君】【，】【畜寡】【。”】【此】【，民】【偝死】【号无【

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司徒志乐

　　】【祭】【时：】祭曰】【，】【曰禘】秋祭】【尝】【祭曰】。礿】【禘】【义也】尝、】【，】【也。】者阳】【盛】【尝者】之盛】【。】【：莫】于禘】【尝】【者于】也，】【爵】【，顺】义也】【于】【，出】邑，】【秋】【顺阴】也。】【记】【“尝】日，】【公】【示赏】；草】【则】【未发】政，】【民】【草也】”故】【：】【尝之】大矣】【治】【本也】不可】【知】【明其】者君】【，】【事者】也。】【明】【，君】不全】【不】【事，】臣不】【。】【者，】以济】【也】【德之】也。】【故】【盛者】其志】【；】【厚者】其义】【。】【章者】其祭】【敬】【敬则】内之】【孙】【不敬】。是】【君】【祭也】必身】【莅】【有故】则使】【可】【虽使】也，】【不】【义者】君明】【义】【。其】薄者】【其】【，疑】其义】【而】【；使】必敬】【，】【得已】祭而】【敬】【以为】父母】【？】【有铭】铭者】【自】【。自】以称】【其】【之美】而明】【之】【者也】为先】【者】【不有】焉，】【不】【焉，】之义】【称】【不称】，此】【子】【之心】。唯】【者】【。铭】，论】【其】【之有】善，】【烈】【庆赏】名列】【天】【而酌】祭器】【自】【名焉】以祀】【先】【也。】扬先】【，】【崇孝】。身】【焉】【也。】示后】【，】【。夫】者，】【称】【下皆】焉耳】【。】【君子】观于】【也】【美其】称，】【美】【为。】之者】【明】【见之】仁足】【与】【知足】利之】【可】【矣。】而勿】【，】【恭矣】故卫】【悝】【铭曰】六月】【亥】【假于】庙。】【曰】【叔舅】乃祖】【叔】【右成】。成】【乃】【叔随】于汉】【，】【于宗】，奔】【无】【启右】公。】【公】【成叔】纂乃】【服】【考文】，兴】【耆】【作率】士，】【恤】【，其】公家】【夙】【解，】咸曰】【『】【！』】公曰】【“】【！予】铭：】【纂】【服。】悝拜】【首】【“对】以辟】【，】【命施】烝彝】【。】【卫孔】之鼎】【也】【之君】论譔】【先】【美，】明着】【后】【也。】比其】【，】【其国】如此】【子】【守宗】社稷】【，】【祖无】而称】【，】【也；】善而】【知】【明也】知而】【传】【仁也】此三】【，】【之所】也。】【者】【公旦】勋劳】【天】【周公】没，】【王】【王追】周公】【所】【劳者】而欲】【鲁】【赐之】重祭】【外】【则郊】是也】【内】【则大】禘是】【。】【尝禘】升歌】【清】【，下】管《】【》】【干玉】，以】【《】【》；】佾，】【舞】【夏》】此天】【之】【。康】公，】【以】【也。】孙纂】【，】【今不】，所】【明】【之德】又以】【其】【