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阴凰 507万字 838773人读过连载

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　　】【曰：】【道不】人，】【之为】【而远】，不】【以为】【。《】》云】【‘伐】【，伐】，其】【不远】【’执】以伐】【，睨】【视之】犹以】【远。】【君子】人治】【，改】【止。】恕违】【不远】【施诸】而不】【，亦】【施于】。君】【之道】【，丘】能一】【，所】【乎子】以事】【，未】【也；】求乎】【，以】【君，】能也】【所求】【弟，】事兄】【未能】【；所】乎朋】【，先】【之，】能也】【庸德】【行，】言之】【；有】【不足】不敢】【勉，】【余，】敢尽】【言顾】【，行】言，】【子胡】【慥慥】！】

　　】【君】【卿老】妇，】【夫】【世臣】娣，】【不】【相长】。君】【夫】【，不】自称】【“】【子”】大夫】【之】【不敢】称曰】【嗣】【”，】敢与】【子】【。君】士射】【不】【则辞】疾；】【曰】【某有】薪之】【。】【于君】，不】【望】【，非】也】

　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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