　　】【之为】者绎】【，或】舍也】【绎者】各绎】【之志】。故】【平体】，持】【矢审】；持】【矢审】，则】【中矣】故曰】【为人】者，】【为父】；为】【子者】以为】【鹄；】人君】【，以】君鹄】【为人】者，】【为臣】。故】【者各】己之】【。故】子之】【射谓】射侯】【射侯】，射】【诸侯】。射】【则得】诸侯】【射不】则不】【为诸】。

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奚禹蒙

　　】【車騎】【好箸】【衣】【後，】【故送】【衣與】車騎】【怒，】【使持】【。】【持還】【傳語】【：“】不經】【，何】【而故】【”】【大笑】【箸之】

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求翠夏

　　】【司】【謝公】，詠】【入】【兮出】辭，】【回】【載雲】”。】【人】【“當】時，】【壹】【人。】

　　】【入舞】【君执】【就】【位，】【为东】【，】【揔干】【率其】【臣，【乐皇】【。是】【天子】祭也】【与天】【乐之】【侯】【祭也】【与竟】【乐】【冕而】【干，】【其群【，以】【皇尸】【此与】内乐】【之义】【。夫】【三】【焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】【，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】则亦】【。轻】【志而】【之】【也，】【圣人】【能】【。是】【君子】【祭也【必身】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼，】【三】【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【祭有【；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】【有】【曰：】【善终】【如】【”馂】【是已】【是故【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。【起，】【夫六】【馂；】馂君】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】【之】【。士】【，各】【其具【出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】【也】【凡馂】【道，】【变】【，所】【别贵】【之等【而兴】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其修】【中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也【是故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁】【也。】【故上】【大泽【则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】【见】【矣。】【曰：】【可】【政矣】【