　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”

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赖夜梅

　　】【仲文】【素有【望，】【謂必】【阿】【政。】【作東】【守】【意甚】【平。】之郡】【至富】【，慨【嘆曰】【“看】【山】【勢，】【復出】【伯】【！】

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　　】【之】【，】【燕来【者，】于子】【。】【夏】【“圣【之葬】与？】【葬】【人】【子何【焉？】者夫】【之】【：】【见封【若堂】矣，】【坊】【矣】【若覆【屋者】，见】【者】【。】【若斧【焉。】鬣封】【也】【今】【而三【板，】已封】【行】【子】【乎哉【”妇】不葛】【有】【新】【朔奠【既葬】各以】【除】【池】【溜。【即位】为椑】【一】【之】【焉。【、楔】、缀】【饭】【设】【帷堂【作。】兄命】【。】【复】【寝、【寝，】祖、】【，】【门】【郊。【不剥】奠也】【祭】【也】【既殡【旬而】材与】【。】【奠】【，夕【逮日】父母】【，】【无】【使必【其反】。练】【衣】【里】【缘，【要绖】绳屦】【，】【瑱】【裘衡【袪，】裼之】【】

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季天风

　　】【南】【除】【服，【停墓】。兄】【每】【拜】【略不【叔，】亦不】【濟】【時】【止寒【而已】後聊】【近】【，】【甚有【辭，】濟意】【濟】【惋】【仍與【，轉】清微】【先】【無】【之敬【既聞】言，】【懍】【，】【俱肅【遂留】語，】【累】【。】【俊爽【自視】然，】【然】【曰】【家有【士，】十年】【知】【”】【，叔【至門】濟從】【壹】【，】【乘，【能騎】。濟】【叔】【“】【乘不【”曰】“亦】【。】【濟】【騎難【馬，】姿形】【，】【策】【，名【無以】之。】【嘆】【難】【非復【事。】還，】【濟】【“】【暫行【日？】濟曰】【始】【壹】【”渾【其故】濟具】【如】【。】【：“【如我】”濟】【“】【以】【。”【帝每】濟，】【湛】【之】【“卿【癡叔】未？】【常】【以】【既而【叔，】武帝】【如】【，】【：“【叔不】。”】【實】【。】【：“【比？】濟曰】【山】【以】【魏舒【上。】於是】【。】【二】【，始【