　　】【王之】【以治】【者】【：贵】【德，】【贵】【老，】【长，】【幼。【五者】【先王】【所以】天下】【。贵】【德，】【也】【为其】【于道】【。】【，为】【近于】【也。【老，】【其近】【亲也】敬长】【为其】【于兄】【慈】【，为】【近于】【也】【故至】【近乎】【，至【近乎】【。至】【近乎】，虽】【子，】【有父】【弟】【乎霸】【虽诸】【，】【兄。】【王之】【，因【弗改】【所以】【天下】家也】【子曰】【“立】【亲】【，教】【睦也】【立】【长始】【教民】【也。【以慈】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而民】【命】【孝以】【亲，】【以】【，错】【天下】【无所【行。】

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　　】【子将】【，】【不可】【不豫】比时】【物，】【可】【备；】【中以】之。】【室既】【，】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐】【盛服】【承而】之，】【洞乎】【属】【，如】【胜，】将失】【，其】【敬】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】而进】【。于】【谕】【意，】【其恍】以与】【明交】【庶】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志】【孝子】【祭也】尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】其敬】【敬焉】【尽】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可】【，其】【之也】以诎】【其进】【也】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立】【将受】【；已】而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】祭也】【立而】【诎】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不】【不爱】【；退】而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】敬齐】【色，】【忘】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之】【爱者】【必有】气；】【和气】【，】【愉色】【有愉】者，】【有婉】【。】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然】【弗胜】【如将】之。】【威俨】【，】【以事】【也，】人之】【也】