　　】【学之】【也，】【教】【正业】【退息】【有居】。不】【操缦】【不能】【弦】【学博】【，不】【安《】》；】【学杂】【，不】【安】【不兴】【艺，】【能乐】。故】【子之】【学也】【藏】【修焉】【息焉】【游焉】夫然】【故安】【学而】【其】【乐其】【而信】【道。】以虽】【师辅】【不反】【。】【命》】【：“】【孙务】敏，】【修乃】【。”】【此】【乎】

　　】【虞】【祭也】尚用】【；】【爓祭】用气】【。】【尚声】臭味】【成】【荡其】；乐】【阕】【后出】牲。】【音】【，所】诏告】【天】【间也】周人】【臭】【用鬯】，郁】【鬯】【，阴】于渊】【。】【圭璋】用玉】【也】【灌，】后迎】【，】【气也】萧合】【稷】【，阳】于墙】【。】【奠，】后焫】【合】【。凡】，慎】【此】【气归】天，】【魄】【地。】祭，】【诸】【之义】。殷】【先】【阳，】人先】【诸】【诏祝】室，】【尸】【，用】于庭】【升】【室。】祭，】【于】【索祭】祝于】【。】【神之】在，】【彼】【于此】？或】【远】【？祭】祊，】【曰】【远者】？祊】【为】【也，】之为】【敬】【富也】福也】【首】【，直】。相】【飨】【。嘏】长也】【大】【尸，】也。】【血】【幽全】物也】【告】【之物】，贵】【之】【。血】，盛】【也】【肺肝】，贵】【主】【祭黍】加肺】【祭】【明水】报阴】【。】【菺燔】，升】【，】【也。】水涚】【，】【也。】涚，】【之】【其谓】明水】【，】【人之】着此】【也】【再拜】首，】【袒】【，敬】至也】【敬】【也，】也。】【，】【；稽】，服】【甚】【肉袒】服之】【也】【称孝】孝子】【以】【称也】称曾】【某】【国家】。祭】【之】【主人】致其】【，】【嘉，】无与】【也】【肆爓】祭，】【知】【所飨】？主】【自】【敬而】矣。】【斝】【诏妥】。古】【，】【事则】，有】【而】【也。】，神】【也】【，将】也。】【酌】【，明】也。】【酒】【清，】献涚】【醆】【犹明】与醆】【于】【之酒】。祭】【祈】【有报】，有】【辟】【齐之】也，】【阴】【也。】君子】【日】【必见】所祭】【

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宰父翰林

　　】【张问】【，子】：“】【乎！】【，吾】女乎】【君子】【于礼】，举】【错之】【已。】子张】【问。】【曰：】师，】【以为】【铺几】，升】【酌献】【酢，】后谓】【礼乎】【尔以】必行】【兆。】【羽龠】作钟】【，然】【谓之】乎？】【而履】【，礼】。行】【乐之】【乐也】君子】【此二】【以南】而立】【夫是】【天下】平也】【诸侯】【，万】服体】【而百】【莫敢】承事】【。礼】【所兴】众之】【治也】【礼之】废，】【之所】【也。】巧之】【，则】【奥阼】席则】【上下】【车则】左右】【行则】【随，】则有】【，古】【义也】室而】【奥阼】【则乱】堂室】【。席】【无上】，则】【于席】【也。】而无】【右，】【乱于】也。】【而无】【，则】于涂】【。立】【无序】则乱】【位也】【昔圣】明王】【侯，】【贵贱】长幼】【远近】【男女】外内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”】子者】【既得】【此言】于夫】【，昭】【若发】矣】