　　】【之】【“】【之所【仁者】难乎】【诗】【云】【凯弟【子，】之父】【’】【以】【之；【以说】之。】【毋】【，】【而亲【威庄】安，】【而】【。】【有父【尊，】母之】【如】【而】【以为【父母】，非】【其】【能】【乎？【父之】子也】【贤】【下】【；母【亲子】，贤】【之】【无】【怜之【母，】而不】【父】【尊】【亲。【之于】也，】【不】【；】【尊而【亲。】之于】【，】【而】【；天【尊而】亲。】【于】【也】【而不【；鬼】尊而】【。】【子】【“夏【尊命】事鬼】【而】【之】【人而【焉，】禄而】【，】【赏】【罚，【而不】；其】【敝】【蠢】【，乔【野，】而不】【殷】【尊】【率民【事神】先鬼】【礼】【先】【后赏【尊而】亲；】【之】【：】【不静【胜而】耻。】【尊】【尚】【事鬼【神而】之，】【而】【焉】【赏罚【爵列】亲而】【；】【民】【：利【巧，】而不】【贼】【蔽】【子曰【“夏】未渎】【不】【备】【大望【民，】未厌】【；】【人】【礼，【求备】民；】【强】【，】【神，【赏爵】罚穷】【”】【曰】【虞夏【道，】怨于】【殷】【之】【不胜【敝。】子曰】【虞】【之】【殷周【文，】矣。】【之】【不】【质；【周之】不胜】【。】

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师癸亥

　　】【执主】【，】【如不】【。执】器，】【币圭】【，】【左手】【行不】足，】【轮曳】【。】【磬折】【佩。】佩倚】【则臣】【垂】【佩垂】【则臣】委。】【玉，】【有】【则裼】【无藉】则袭】

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诸葛俊彬

　　】【子曰】【无节】【者】【观物】【之察】【。】【物而】【由礼】【弗之【矣。】【作事】【以礼】弗之】【矣。】【言不】【，】【之信】【。故】【：】【也者】【物之】【也。【是故】【先王】【制礼】，因】【财物】【致其】【尔】【故作】【事，】【顺】【，为】【夕必】【于日【，为】【必因】【陵，】下必】【川泽】【是故】【雨】【，君】【达亹】【焉】【故昔】【王尚】【德、【有道】【任有】【；举】而置】【，聚】【而誓】【是】【因天】【天，】【地】【，因】【山升】【于天【因吉】【以飨】【于郊】升中】【天，】【凤凰】【龟】【假；】【帝于】【，】【雨节】【寒暑】【。是【圣人】【面而】【，而】下大】【