　　】【敛于】【内，】【敛于【。君】【簟席】【大夫】【蒲】【士以】【席。】【敛：】【，】【者一】【横者】【。君】衾，】【夫缟】【，士】【衾，【一。】【十有】【称，】【陈】【序东】【大夫】【陈衣】【中】【皆西】【北上】【绞紟】在列】【大敛】【布绞】【缩者【，横】【五，】【紟二】【。】【夫士】【也。】【陈衣】【，】【称，】【领西】【；大】陈衣】【序东】【五十】【，西【南上】【士陈】【于序】【，】【称，】【领南】【。绞】【朝】【，绞】【幅为】【、不】，紟】【幅、】【紞。】【敛之【，祭】【不倒】【君无】【，】【士毕】【人之】【服；】【之】【，受】【不以】【陈。】敛，】【大夫】【皆用】【衣复【；大】【，君】【夫士】【服】【，君】【衣褶】【，大】【犹】【敛也】【袍必】【表，】禅，】【必有】【，谓】【一称【凡陈】【者实】【箧，】【衣】【以箧】【，降】【自西】【凡】【衣、】【诎，】【列采】入，】【绤纻】【入】

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　　】【文語【賓：】【劉】【末後】【異】【回復】言，】【乃無【。】

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　　】【治人【道，】【急】【。礼】【经】【莫重】祭。】【祭者【非物】【外】【也，】【出】【于心】；心】【而奉【以礼】【是】【唯贤】【尽】【之义】贤者】【祭也【必受】【福】【世所】【也】【福者】备也】【备者【百顺】【名】【无所】【者】【谓之】。言】【内尽【己，】【外】【道也】【臣】【事其】，孝】【以事【亲，】【本】【。上】【于】【神，】则顺】【君长【内则】【孝】【。如】【谓】【。唯】者能】【，能【然后】【祭】【故，】【之】【也：】其诚】【与其【敬，】【之】【，道】【礼】【安之】乐，】【之以【。明】【之】【矣。】【其】【。此】子之】【也。【者，】【以】【继孝】【孝】【畜也】顺于】【不逆【伦，】【之】【。是】【孝】【之事】也，】【三道【：生】【养】【则丧】【毕】【祭。】则观】【顺也【丧则】【其】【，祭】【其】【而时】。尽】【三道【，孝】【之】【。既】【尽】【又外】助，】【礼是【。故】【君】【人之】【：】【请君】玉女】【寡人【有敝】【，】【庙社】【”】【求助】本也】【夫祭【者，】【夫】【之，】【备】【内之】也；】【备则【备。】【草】【，陆】【醢】【小物】矣；】【牲之【，八】【之】【美物】【；】【虫之】，草】【之实【阴阳】【物】【。凡】【所】【，地】所长】【茍可【者，】【不】【，示】【也】【外则】物，】【则尽【，此】【之】【。是】【天】【亲耕】南郊】【以共【盛；】【后】【北郊】【共】【服。】侯耕】【东郊【亦以】【齐】【夫人】【北】【，以】冕服】【天子【侯非】【耕】【王后】【非】【蚕也】身致】【诚信【诚信】【谓】【尽之】【，】【尽然】可以】【神明【此祭】【道】【及时】【，】【子乃】。齐】【为言【也。】【不】【致齐】【。】【以君】非有】【事也【非有】【敬】【则不】【不】【则于】无防】【，嗜【无止】【。】【将齐】【防】【邪物】讫其】【欲，【不听】【。】【曰：】【者】【乐”】言不】【散其【也。】【不】【，必】【道】【手足】茍动】【必依【礼。】【故】【之齐】【专】【其精】之德】【。故【齐七】【以】【，致】【日】【齐之】定之】【谓齐【齐者】【明】【也，】【可】【交于】明也】【是故【先期】【有】【，宫】【夫】【，夫】亦散】【七日【致齐】【日】【致齐】【，】【人致】于内】【然后【于大】【。】【冕立】【，】【人副】立于】【房。【执圭】【祼】【大宗】【瓒】【祼。】迎牲】【君执【，卿】【夫】【执刍】【妇】【盎从】人荐】【水。【执鸾】【羞】【夫人】【，】【之谓】妇亲】【

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　　】【孙之】【死，】【公吊【，曾】【与子】【吊焉】【阍】【君在】【弗内】【。曾】【子】【入于】【厩而】【容焉】子贡】【入，】【人曰】【“乡【已告】【。”】【子后】【，】【辟之】【涉内】【，卿】【皆】【位，】【降一】【而揖】。君】【言之】【：“】【饰之【，斯】【行者】【矣。】【阳】【介夫】【，司】【子罕】【哭】【哀。】【人之】【宋者】反报】【晋侯】【：“】【门之【夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】【子】【之曰】【“善】【觇国】！《】【》云】【『凡】【有丧【扶服】【之。】【虽微】【而】【天下】【孰能】【之。】