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澹台雪
】【峻亂】【諸庾】【散】【冰時】【吳郡】【單身】亡，】【吏皆】【。唯】【卒】【小船】【冰出】【塘口】蘧篨】【之。】【峻賞】【覓】【屬所】【搜檢】【急。】舍船】【渚，】【飲酒】【還】【棹向】【曰：】【何處】庾吳】【？此】【便是】【”】【惶怖】【然不】【動。】司見】【小裝】【，謂】【狂】【都不】【疑。】【送過】江，】【山陰】【家，】【免】【事平】【冰欲】【卒，】其所】【。卒】【：“】【自】【，不】【名器】【少苦】鞭，】【患不】【快飲】【。】【酒足】【年畢】【，無】復須】【”冰】【起大】【，】【婢，】【門內】【百斛】，終】【身。】【謂此】【非】【智，】【亦達】【
过梓淇
】【云：】【敬则】【祭器【故君】【不以】【废礼】【不】【没礼】【”故】【礼：】【亲】【，则】【祭；】【人不】馈，】【客不】【。故】【子茍【礼，】【美不】【焉。】【易】【：“】【邻杀】【，不】【邻】【禴祭】【实受】【福。】《诗】【云：】【既醉】【酒，【饱以】【。”】【此示】【，】【争利】【忘义】
公叔爱静
】【林道】【西岸【都下】【人共】【至】【會。】【理既】【人】【共言】【。陳】如意】【頰，】【雞籠【嘆曰】【“孫】【符】【不遂】【”於】【坐】【得談】
巫马笑卉
】【之母】【非夫【，则】【臣无】【。】【臣及】【骖乘】【，】【君所】【，服】。公】【卿大】【锡衰【居，】【亦如】【。】【则弁】【。大】【为】【亦然】【为其】，往】【服之】【出则【
哺青雪
】【音之】【，由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【；变】【方，】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【，音】【所由【也；】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【，感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【，】【之音】【是故】世之】【安以】【，其【和。】【世之】【怨】【，其】【乖。】【之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与【通矣】【宫为】【，】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【，】【官坏】【角乱】忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽】【危，】【财匮】【者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【，】【流，】【上行】【不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。【者，】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【，审】【以知】，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼，【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感【物而】【，性】【欲】【物至】【知，】【好】【形焉】【好恶】节于】【，知】【于外【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节，】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，老【孤独】【得其】【，】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；】【干戚】【所以】【乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐【政，】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【，礼】【为异】同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；【文同】【则上】【和】【好恶】【，则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【，则】【均矣【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。【让而】【天下】【，】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】革不】【，五】【不用【百姓】【患，】【子】【，如】【，则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【，明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】，则】【海之】【，合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【，故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸【仰，】【兆舒】【，】【文也】【簠簋】【，】【度文】【，礼】器也】【升降】【下，【还裼】【，礼】【文】【故知】【乐之】【能】【，识】【乐之】者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；】【者，】【作之】【。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【，过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也；】【喜欢】【，乐【官也】【中正】【邪】【之质】【，庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【，则】【所与】同也】
太史得原
】【王】【宰，】德于】【兆】【子事】母，】【初】【咸盥】，栉】【笄】【拂髦】緌缨】【端】【，搢】。左】【佩】【左佩】帨、】【、】【小觿】金燧】【右】【、捍】管、】【、】【、木】，偪】【屦】【。妇】舅姑】【如】【母。】初鸣】【咸】【，栉】，笄】【，】【。左】纷帨】【刀】【、小】、金】【，】【箴、】、线】【纩】【縏帙】大觿】【木】【衿缨】綦屦】【以】【母舅】之所】【及】【下气】声，】【衣】【，疾】苛痒】【而】【搔之】出入】【则】【或后】而敬】【持】【进盥】少者】【盘】【者奉】，请】【盥】【卒授】。问】【欲】【进之】柔色】【温】【饘酏】酒醴】【芼】【菽麦】蕡稻】【黍】【秫唯】欲，】【、】【饴、】以甘】【，】【荁、】、榆】【槁】【以滑】，脂】【以】【，父】舅姑】【尝】【后退】男女】【冠】【，鸡】鸣，】【盥】【栉縰】拂髦】【角】【缨，】佩容】【，】【而朝】问何】【饮】【若已】则退】【若】【则佐】者视】【。】【外，】初鸣】【咸】【，衣】，敛】【簟】【扫室】及庭】【布】【各从】事。】【子】【晏起】唯所】【，】【时。】命士】【上】【子皆】宫。】【爽】【，慈】旨甘】【日】【退，】从其】【，】【而夕】慈以】【甘】【母舅】将坐】【奉】【何乡】将衽】【长】【席请】趾。】【者】【与坐】御者】【几】【席与】，县】【箧】【敛簟】襡之】【父】【姑之】衾簟】【枕】【传，】屦只】【之】【敢近】敦牟】【匜】【馂莫】用；】【恒】【，非】，莫】【敢】【。父】在，】【夕】【，子】佐馂】【既】【馂，】没母】【，】【御食】群子】【佐】【初，】甘柔】【，】【馂。】父母】【姑】【，有】之，】【唯】【。进】周旋】【齐】【降出】揖游】【不】【噫、】咳、】【伸】【倚、】视，】【敢】【；寒】敢袭】【痒】【搔；】有敬】【，】【袒裼】不涉】【撅】【衣衾】见里】【父】【洟不】，冠】【垢】【灰请】；衣】【垢】【灰请】；衣】【绽】【纫箴】补缀】【五】【则燂】请浴】【三】【沐，】间面】【，】【请靧】足垢】【燂】【洗。】事长】【贱】【，共】时。】【不】【，女】言外】【非】【丧，】相授】【。】【授，】女受】【篚】【无篚】皆坐】【之】【取之】外内】【共】【不共】浴，】【通】【，不】乞假】【男】【通衣】，内】【不】【外言】入。】【子】【，不】不指】【夜】【烛，】烛则】【。】【出门】必拥】【其】【夜行】烛，】【烛】【。道】：男】【由】【女子】左。】【妇】【、敬】，父】【舅】【命，】逆勿】【。】【食之】虽不】【，】【而待】加之】【服】【不欲】必服】【待】【之事】人待】【，】【弗欲】姑与】【，】【使之】而后】【之】【妇有】劳之】【，】【爱之】姑纵】【，】【数休】。子】【未】【敬，】庸疾】【，】【之；】不可】【，】【怒之】不可】【，】【妇出】而不】【礼】【父母】过，】【气】【，柔】以谏】【谏】【入，】敬起】【，】【复谏】不说】【与】【罪于】党州】【，】【谏。】母怒】【不】【而挞】流血】【不】【怨，】敬起】【。】【有婢】若庶】【、】【，甚】之，】【父】【，没】敬之】【衰】【有二】，父】【爱】【焉，】爱一】【焉】【衣服】食，】【执】【毋敢】父母】【爱】【父母】不衰】【子】【其妻】父母】【说】【；子】宜其】【，】【曰：】是善】【我】【子行】妇之】【焉】【身不】。
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