　　】【巨】【看友】疾，】【胡】【郡，】人語】【伯】【“吾】死矣】【子】【！”】伯曰】【“】【相視】子令】【去】【義以】生，】【荀】【所行】？”】【既】【謂巨】曰：】【大】【，壹】盡空】【汝】【子，】敢獨】【？】【伯曰】“友】【有】【不忍】之，】【以】【代友】命。】【賊】【曰：】我輩】【義】【，而】有義】【國】【遂班】而還】【壹】【獲全】

　　】【曰】【“】【哀哉【我观】道，】【厉】【之】【舍鲁【适矣】鲁之】【，】【礼】【周公【衰矣】杞之】【禹】【，】【郊也【也，】天子】【守】【。】【子祭【地，】侯祭】【。】【祝】【敢易【常古】是谓】【。】【嘏】【，藏【宗祝】史，】【也】【是】【国。【斝及】君，】【也】【是】【君。【弁兵】藏于】【，】【礼】【是谓【君。】夫具】【祭】【不】【声乐【具，】礼也】【谓】【国】【仕于【曰臣】仕于】【仆】【三】【丧，【新有】者，】【使】【以】【入朝【与家】杂居】【，】【礼】【是谓【与臣】国。】【子】【田】【其子【，诸】有国】【其】【孙】【夫有【以处】子孙】【谓】【度】【天子【诸侯】必舍】【朝】【而】【礼籍【，是】天子】【乱】【。】【非问【吊丧】入诸】【家】【是】【臣为【。是】，礼】【之】【柄】【所以【嫌明】，傧】【，】【制】【别仁【，所】治政】【也】【故】【正，【君位】；君】【，】【大】【，小【窃。】肃而】【，】【法】【；法【常，】礼无】【礼】【列】【士不【也。】肃而】【，】【民】【也，【谓疵】。故】【君】【所】【身也【是故】政必】【天】【殽】【命。【降于】之谓】【，】【于】【之谓【义，】于山】【谓】【作】【于五【之谓】度。】【人】【以】【之固【。故】人参】【地】【并】【神，【治政】。处】【存】【礼】【也；【其所】，民】【也】【故】【时而【生财】人其】【而】【教】【四者【君以】用之】【君】【立】【过之【也。】君者】【也】【非】【者也【君者】养也】【养】【者】【君者【事也】非事】【也】【故】【人则【过，】人则】【，】【人】【位。【百姓】君以】【也】【养】【自安【，事】以自】【。】【礼】【分定【人皆】其死】【其】【。】【人之【去其】，用】【勇】【其】【用人【仁去】贪。】【有】【，】【社稷【之义】大夫】【庙】【之】【故圣【耐以】下为】【，】【中】【一人【，非】之也】【知】【情】【于其【，明】其利】【于】【患】【后能【之。】谓人】【喜】【哀】【恶欲【者，】学而】【何】【人】【父慈【子孝】兄良】【弟】【夫】【妇听【长惠】幼顺】【仁】【臣】【者，【之人】。讲】【睦】【谓】【利。【夺相】，谓】【患】【故】【所以【人七】，修】【，】【信】【，尚【让，】争夺】【礼】【以】【？饮【男女】人之】【存】【；】【贫苦【人之】恶存】【故】【恶】【心之【端也】人藏】【，】【可】【也；【恶皆】其心】【见】【色】【欲一【穷之】舍礼】【哉】【故】【，其【地之】，阴】【交】【鬼】【会，【行之】气也】【天】【阳】【日星【地秉】，窍】【川】【播】【于四【，和】后月】【。】【以】【而盈【三五】阙。】【之】【，】【竭也【五行】四时】【二】【，】【为本【；五】、六】【、】【二】【还相【宫也】五味】【和】【、】【食，【相为】也；】【、】【章】【二衣【还相】质也】【人】【，】【之心【，五】之端】【食】【别】【色而【者也】故圣】【则】【必】【地为【，以】阳为】【以】【时】【，以【星为】，月】【量】【鬼】【为徒【五行】为质】【义】【为】【人情【为田】四灵】【畜】【以】【为本【故物】举也】【阴】【为】【故情【睹也】以四】【柄】【故】【劝也【以日】为纪】【事】【列】【月以【量，】功有】【；】【神】【徒，【事有】也；】【以】【质】【事可【也；】义以】【，】【事】【考也【人情】为田】【人】【为】【；四【以为】，故】【有】【也【

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　　】【渾妻】【氏生【令淑】【武子】【妹】【美對】【未得】【兵】【子，】【俊才】欲以】【妻之】【乃白【，曰】【“誠】【才】【其地】【遺，】【令】【見。】【武子】令兵】【與群】【雜處【使母】【中察】【。】【，母】【武子】【“】【此衣】【者，】汝所】【者非】【？”【子曰】【“是】【。】【曰：】【此才】【拔】【，然】【寒，】有長】【，不】【申其【用。】【其形】【，】【壽，】【可與】【”】【子從】【。兵】數年】【亡】

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　　】【問秀】：“】【舊姓】如？】【答曰】“吳】【君聖】之老】【，明】之俊】【。朱】長理】【之至】，清】【之高】。嚴】【弼九】之鳴】【，空】之白】【。顧】先八】【之琴】，五】【之龍】。張】【伯歲】之茂】【，幽】之逸】【。陸】衡、】【龍鴻】之裴】【，懸】之待】【。凡】諸君】【以洪】為鉏】【，以】劄為】【田。】玄默】【稼穡】以義】【為豐】。以】【論為】華，】【忠恕】珍寶】【著文】為錦】【，蘊】經為】【帛。】謙虛】【席薦】張義】【為帷】。行】【義為】宇，】【道德】廣宅】【

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