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】【者仲】【与于】【宾,【毕,】【游于】【之上】【喟】【叹。】【尼之】【,盖】【也】【言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰:】【大道【行也】【与三】【之英】【丘】【逮也】【而有】【焉。】【道】【行也】【天下】【公。】贤与】【,讲】【修睦】【故人【独亲】【亲,】【独子】【子】【老有】【终,】【有所】【幼】【所长】【矜寡】【独废】者,】【有所】【。男】【分,【有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己;】【恶其】【于】【也,】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而【作,】【外户】【不闭】【是】【同。】【大道】【隐,】【为】【,各】【其亲】【各子】子,】【力为】【,大】【世及【为礼】【城郭】【池以】【固】【义以】【纪;】【正君】【以】【父子】【以睦】【弟,】和夫】【,以】【制度】【以立【里,】【贤勇】【,以】【为】【故谋】【是作】【而兵】【起】【禹、】【、文】【武、】王、】【公,】【此其】【也。【六君】【者,】【有不】【于】【也。】【着其】【,以】【信】【着有】【,刑】【讲让】示民】【常。】【有不】【此者【在势】【去,】【以为】【,】【小康】【言偃】【问曰】【如】【乎礼】【急也】【”孔】曰:】【夫礼】【先王】【承天【道,】【治人】【情。】【失】【死,】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人而】礼;】【而无】【,胡】【遄死【』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神,】【丧】【、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】【故天【国家】【得而】【也。】【言】【问曰】【“夫】【之极】【也】【可得】【闻与】【”孔】曰:】【我欲】【夏道】【是故【杞,】【不足】【也;】【得】【焉。】【欲观】【道,】【之】【,而】【足征】【;吾】坤干】【。坤】【之义】【夏时【等,】【以是】【之。】【夫】【初,】【诸饮】【,其】【捭】【,污】【而抔】【,蒉】而土】【,犹】【可以】【其敬【鬼神】【及其】【也,】【屋】【,告】【:“】【!某】【”】【后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】【降,【气在】【,故】【者北】【,】【南乡】【皆从】【初。】【先】【,未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】【未有【化,】【草木】【实、】【兽】【,饮】【血,】【其毛】【有】【丝,】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】【,范【合土】【以为】【榭、】【室】【户,】【炮以】【,以】【炙】【以为】【酪;】【其麻】,以】【布帛】【以养】【送死【以事】【神上】【,皆】【其】【故玄】【在室】【醴醆】【,】【醍在】【,澄】【在下】陈其】【牲,】【其鼎】【,列【琴瑟】【磬钟】【,修】【祝】【以降】【神与】【先祖】【正】【臣,】【笃父】【,以】兄弟】【以齐】【下,】【妇有【。是】【承天】【祜。】【其】【,玄】【以祭】【荐其】【,】【其俎】【孰其】【,与】越席】【疏布】【幂,】【其浣【,醴】【以献】【荐其】【炙】【与夫】【交献】【以嘉】【,】【谓合】【。然】【退而】亨,】【其犬】【牛羊】【实其【簋、】【豆、】【羹。】【以】【,嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】
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】【四代【服、】【、】【鲁兼】【。】【故,】,王】【也,【下传】【久】【君臣】【尝】【弒也】礼乐】【法政【,未】【相】【,天】【为】【道之】。是】【,天【资礼】【焉【
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】【平陽】【秦】【,中】【名士】於時】【比王】【甫】【秀初】【立威】,鹹】【:“】【令】【不可】【,減】重者】【不足】【。】【逼重】【裁。】,重】【家,】【人】【門入】【出髻】疏示】【。重】【之】【,入】【示其】,女】【叫“】【”】【其意】【出則】裁。】【女甚】【明】【每咨】【
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】【子吊】【负】【主人】【祖,】池,】【柩而】【之】【妇人】【后行】。从】【曰:】【礼】【”曾】【曰:】夫祖】【且也】【且】【为其】【可以】宿也】【”从】【又】【子游】【:“】与?】【子游】【:】【于牖】【,小】于户】【,大】【于】【殡于】【位,】于庭】【葬于】【,】【即远】【。故】事有】【而无】【。】【子闻】【曰:】多矣】【,予】【祖】【”曾】【袭裘】吊,】【游裼】【而】【曾子】【子游】示人】【:“】【夫】【为习】【礼者】如之】【其裼】【而】【?”】【人既】敛、】【、括】【;】【趋而】【,袭】带绖】【入。】【子】【“我】【矣,】过矣】【夫夫】【也】
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】【尼】【,子】、子】【、】【侍,】言至】【礼】【曰:】居!】【三】【,吾】女礼】【使】【礼周】无不】【也】【子贡】席而】【曰】【敢问】如?】【子】【“敬】不中】【,】【野;】而不】【礼】【之给】勇而】【中】【谓之】。”】【曰】【给夺】仁。】【子】【“师】尔过】【而】【不及】子产】【众】【母也】能食】【不】【也。】子贡】【席】【曰:】敢问】【何】【此中】也?】【子】【“礼】礼!】【礼】【制中】。】
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】【地严】【之气】【始于【南,】【盛于】【北,】【天】【尊严】【也,】【天地】【气】【。天】【温厚】【气,】于东】【,而】【于东】【,此【地之】【德气】【,此】【地】【气也】【主人】【尊宾】【坐】【于西】【,而】【介于】南以】【宾,】【者接】【以义【也,】【坐于】【北。】【人】【接人】【德厚】【也,】【于】【南。】【坐僎】【东北】以辅】【人也】【仁义】【,宾【有事】【俎豆】【数曰】【,】【而将】【以敬】【礼,】【体】【幼曰】【。德】【者,】于身】【。故】【:古】【学术【者,】【以得】【也。】【故】【务焉】
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