　　】【徒修】【以】【民性】【明】【以兴】【德，【八政】【防淫】一道】【以同】【养】【老以】【孝】【孤独】【逮不【，上】【以崇】，简】【肖以】【。】【乡，】【不】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】日，】【射上】【习】【上齿】【大】【帅国】【俊士【执事】【。不】，命】【之右】【简】【帅教】【移】【；命】【之左【，简】【帅教】移之】【，如】【。】【变，】【之】【如初】【。不【，移】【遂，】初礼】【不变】【之】【方，】【身】【。命】【，论【士，】【之司】，曰】【士。】【论】【士之】【者】【之学】【曰俊【。升】【司徒】，不】【于乡】【于】【者，】【征】【徒，】【造士【乐正】【四术】立四】【，顺】【诗】【礼乐】【造】【春、】【教以【乐，】【、夏】以诗】【。王】【、】【子、】【后】【子、】【大夫【士之】【子、】之俊】【，皆】【。】【入学】【齿】【出学】【小胥【大胥】【小乐】简不】【教者】【于】【乐正】【大】【以告】【王。【命三】【、九】、大】【、元】【入】【。不】【，】【视学】【不变【王三】【不举】屏之】【方。】【曰】【，东】【曰】【终身】【齿】

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　　】【豆之】【水】【之和】【也】【醢，】【产之【也。】【豆，】产也】【其醢】【物】【。笾】【之】【水土】【品也【不敢】【常亵】而贵】【品，】【交】【神明】【义】【非食】【之道【。先】【之荐】可食】【而不】【也】【卷冕】【车】【陈也】【不可【也。】【壮，】不可】【也。】【之】【，而】【可】【。宗】【之器【可用】【而不】便其】【也，】【交】【神明】【，】【以同】【所安【之义】【。酒】之美】【玄酒】【之】【，贵】【味】【也。】【黻文【之美】【疏布】尚，】【女功】【也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之【，明】【也。】羹不】【，贵】【也】【大圭】【琢】【其质】【。丹【雕几】【美，】车之】【，尊】【也】【贵其】【而】【。所】【交于【明者】【不可】于所】【亵之】【。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆【，阴】【之义】。黄】【，郁】【上】【也。】【者】【；目】【气之【明者】【。言】于中】【清明】【也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其【而已】【。酰】之美】【而煎】【尚】【贵天】【也】【刀之】【，而【刀之】【，贵】义也】【声和】【断】【

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　　】【中軍】【孫】【、王】【謝能】諸賢】【悉在】【稽】【。殷】【孫共】易象】【於見】【。】【道合】【意氣】雲。】【坐鹹】【安】【，而】【不能】。會】【王慨】【嘆】【“使】【長來】故應】【以制】【。】【迎真】【，孫】己不】【。真】【既】【先令】【自敘】理。】【粗說】【語】【覺殊】【及向】劉便】【二百】【語】【難簡】【，孫】遂屈】【壹坐】【時】【而笑】【稱美】久】

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　　】【下有】【分】【建国】【置】【邑，】【庙祧【墠而】【之，】为亲】【多少】【。】【故：】【立】【，一】【一墠【曰考】【，曰】考庙】【曰皇】【，】【显考】【，】【考庙】【皆月【之。】【庙为】，有】【祧，】【乃】【。去】【为】【去坛】【墠。【墠，】【祷焉】之，】【祷乃】【去】【曰鬼】【诸】【五庙】【一坛【墠。】【考庙】曰王】【庙，】【考】【，皆】【祭】【显考】【，祖【庙，】【尝乃】。去】【为坛】【坛】【墠。】【墠】【祷焉】【之，【祷乃】【。去】为鬼】【大夫】【庙】【坛，】【考】【曰王】【庙，【皇考】【，享】乃止】【显考】【无】【，有】【焉】【坛祭】【。去【为鬼】【适士】庙一】【，曰】【，】【王考】【，】【乃止】【皇考【庙，】【祷焉】为坛】【之。】【为】【。官】【一】【曰考】【。王【无庙】【祭之】去王】【曰鬼】【士】【人无】【，】【鬼】

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　　】【朝觐】【礼，】【明】【臣之】【也。】【问】【，所】【使诸】【相尊【也。】【祭之】【，所】明臣】【之恩】【。乡】【之】【，所】【明长】【之】【。昏】【之礼】【所以【男女】【别也】【夫礼】禁乱】【所由】【，犹】【水】【所自】【也。】【以】【为无】【用而】【之者【必有】【败；】【旧礼】无所】【而去】【者，】【乱】【。故】【姻之】【废】【夫妇】【道苦】【而淫【之罪】【矣。】【饮酒】礼废】【则长】【之序】【而】【斗之】【繁矣】【丧】【礼废】【则臣】【之恩【，而】【死忘】【者众】。聘】【之礼】【，则】【之】【失，】【侯之】【恶】【倍畔】【陵之】【起矣【