　　】【谓四【？麟】【龟】【谓之】【。】【龙以】畜，】【鱼鲔【淰；】【以】【，故】【獝】【麟以】畜，】【兽不【；龟】【为】【故人】【失】【故先】秉蓍】【，列【祀，】【缯】【祝嘏】【，】【制度】故国】【礼，【有御】【事】【，礼】【。】【先王】礼之】【达于【也，】【祭】【郊，】【定】【位也】祀社】【国，【以列】【利】【祖庙】【本】【也，】川所】【傧鬼【也，】【祀】【本事】【故】【祝在】，三】【在朝【三老】【学】【，前】【后】【，卜】瞽侑】【在左【，王】【心】【也，】【至】【。故】行于】【，而【神受】【焉】【行于】【而】【货可】焉，】【行于【庙而】【慈】【，礼】【五】【而正】则焉】【故自【社、】【庙】【川、】【，】【之修】礼之】【也。【故夫】【，】【于大】【分】【为天】，转】【为阴【，变】【为】【，列】【鬼】【。其】曰命】【其官【天也】【夫】【本于】【动】【之地】列而】【事，【而从】【，】【分艺】【居】【也曰】，其】【之以【力、】【让】【食、】【、】【祭、】御、】【聘。【礼义】【者】【之大】【，】【以讲】修睦】【固人【肌肤】【会】【骸之】【。】【以养】送死】【鬼神【大端】【。】【达天】【人】【之大】也。】【唯圣【为知】【之】【以已】【故】【国、】家、】【人，【先去】【礼】【礼之】【也】【犹酒】有蘗】【，君【以厚】【小】【薄。】【王】【义之】、礼】【序，【治人】【。】【情者】【王】【田也】修礼】【耕之【陈义】【种】【讲学】【之】【本仁】聚之】【播乐【安之】【故】【者，】【实】【。协】义而】【，则【虽先】【未】【，可】【起】【。义】艺之】【、仁【节也】【协】【，讲】【，】【之者】。仁】【，义【本也】【顺】【也，】【者】【。故】国不】【礼，【无耜】【耕】【为礼】【于】【，犹】而弗】【也；【义而】【讲】【学，】【而】【耨也】讲之】【学而【合之】【仁】【耨而】【也】【合之】仁而】【安之【乐，】【获】【食也】【之】【乐而】达于】【，犹【而弗】【也】【体既】【肤】【充盈】人之】【也。【子笃】【兄】【，夫】【，】【之肥】。大】【法，【臣廉】【官】【序，】【相】【，国】肥也】【天子【德为】【、】【为御】【侯】【礼相】，大】【以法【序，】【以】【考，】【以】【相守】天下】【肥也【是谓】【顺】【顺者】【以】【生送】、事】【神之【也。】【事】【焉而】【，】【行而】缪，】【行而【失。】【而】【茂而】【。】【而不】及也】【动而【相害】【，】【之至】【故】【于顺】然后】【守危【。故】【之】【也，】【也】【不杀】，所】【持情【合危】【。】【王所】【，】【者不】居川】【不使【者居】【原】【弗敝】【用】【火金】，饮】【必时【合男】【，】【位，】【年】【。用】必顺】【故无【旱昆】【之】【民无】【妖】【之疾】故天】【爱其【，地】【爱】【，人】【其】【。故】降膏】【，地【醴泉】【山】【车，】【马】【，凤】麒麟】【在郊【，龟】【在】【，其】【兽】【卵胎】皆可】【而窥【。则】【无】【先王】【礼】【达义】体信】【达顺【故此】【之】【

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　　】【在不【玉，】【结】【右设】【居】【设佩】朝则】【佩，【则綪】【佩】【韨。】【必】【佩玉】唯丧】【。佩【有冲】【；】【无故】【不】【身，】子于】【比德【。天】【佩】【而玄】【，】【侯佩】玄玉】【朱组【，大】【佩】【玉而】【绶】【世子】瑜玉】【綦组【，士】【瓀】【缊组】【孔】【佩象】五寸】【而綦【绶】

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　　】【文侯】【子】【曰：】【吾】【而听】【乐，【唯恐】【；听】卫之】【，则】【倦】【敢问】【古】【如彼】【也？【乐之】【此何】？”】【夏对】【“】【夫古】【，】【退旅】【和正【广。】【匏笙】，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱】【，治】【以相【讯疾】【雅。】子于】【语，】【道】【，修】【及】【平均】【下。【古乐】【发也】今夫】【乐，】【退】【，奸】【以】【溺而】【止；【优侏】【，糅】子女】【不知】【。】【终不】【以】【不可】【道古【此新】【之发】。今】【之所】【乐】【，所】【者】【！夫】【者，【音相】【而不】。”】【侯曰】【敢】【何如】【”】【对曰】【“夫【者，】【地顺】四时】【，民】【而】【谷昌】【疾】【作而】【妖祥【此之】【大当】然后】【人作】【子】【臣，】【为】【。纪】【既正【天下】【定。】下大】【，然】【六】【，和】【声】【歌诗】【，此【谓德】【；德】之谓】【。《】【云】【『莫】【德】【其德】【明。【明克】【，克】克君】【王此】【；】【顺克】【，】【文王】【其德【悔。】【受帝】，施】【孙子】【此】【谓也】【今】【所好】【，其【音乎】【”文】曰：】【敢问】【何】【出也】【”】【对曰】【“郑【好滥】【志，】音燕】【溺志】【音】【数烦】【，】【敖辟】【志；【四者】【淫于】而害】【德，】【祭】【弗用】【。】【》云】【『肃【和鸣】【先祖】听。】【夫肃】【敬】【；雍】【，】【。夫】【以和【何事】【行？】人君】【谨其】【恶】【已矣】【君】【，则】【为之【上行】【，则】从之】【《诗】【：】【诱民】【易】【此之】【也。【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【楬】【埙、】【，】【者德】【之音【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【旄】【以舞】【，】【以祭】【王之【也，】【以献】酳酢】【，所】【序】【贱各】【其】【，所】【示后【有尊】【长幼】序也】【钟声】【铿】【立号】【号】【横，】【以立【。君】【听钟】则思】【臣。】【磬】【磬以】【辨】【以致】【。君【听磬】【则思】封疆】【臣。】【哀】【哀以】【廉】【以立】【。君【听琴】【之声】思志】【之臣】【声】【，滥】【立】【会以】【众。【子听】【笙箫】之声】【则思】【之】【。鼓】【之】【，讙】【立动【动以】【众。】子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣】【子之】【音，【听其】【枪而】也，】【亦有】【之】【

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　　】【人无】【也】【受立】【授】【坐。】【之直【则有】【矣。】入而】【，曰】【辞】【”。】【席】【：“】【矣”【排阖】【屦于】内者】【一人】【矣】【有尊】【在】【。问】【味曰【“子】【食于】乎？】【问道】【：】【子习】【某】【”、】【子善【某乎】【”不】在躬】【不度】【，】【愿于】【家】【訾重】【。泛【曰扫】【扫席】曰拚】【拚席】【鬣】【执箕】【鬛】【贰问】【问卜【曰：】【义与】志与】【”义】【问】【志则】【