　　】【曰】【愚而】自用】【贱】【自专】生乎】【之】【反古】道：】【此】【灾及】身者】【。】【天子】不议】【，】【度，】考文】【今】【车同】，书】【文】【同伦】虽有】【位】【无其】，不】【作】【焉；】有其】【。】【其位】亦不】【作】【焉。】曰：】【吾】【礼，】不足】【也】【学殷】，有】【存】【吾学】礼，】【用】【吾从】。】

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　　】【云：】【君子】【其】【过，】【敬其】【。”】论语】【曰：】【三年】【改】【之道】【可谓】【矣。】高宗】【：“】【年其】【不】【言乃】【。”】【云：】从命】【忿，】【谏不】【，】【不怨】【可谓】【矣。】《诗】【云：】【孝子】【匮】【子云】【“睦】【父母】党，】【谓孝】【。故】【子】【以合】【。”】【诗》】：“】【令兄】【，绰】【有】【不令】【弟，】【相为】。】

　　】【乎】【，所】教诸】【之】【；食】老五】【于】【，所】教诸】【之】【。祀】贤于】【学】【以教】侯之】【也】【藉，】以教】【侯】【也；】觐，】【以】【侯之】也。】【者】【下之】教也】【食】【五更】大学】【天】【而割】，执】【而】【执爵】酳，】【而】【，所】教诸】【之】【。是】，乡】【有】【而老】不遗】【强】【弱，】不暴】【，】【大学】者也】【天】【四学】当入】【，】【子齿】天子】【守】【侯待】竟。】【子】【百年】。八】【十】【者东】，西】【者】【过；】行，】【行】【敢过】欲言】【者】【就之】也。】【命】【乡里】再命】【于】【三命】齿；】【有】【者，】敢先】【七】【，不】大故】【入】【若有】故而】【，】【与之】让，】【后】【者。】子有】【，】【于天】诸侯】【善】【诸天】；卿】【夫】【，荐】诸侯】【士】【人有】，本】【父】【存诸】老；】【爵】【，成】宗庙】【所】【顺也】昔者】【圣】【阴阳】地之】【，】【为《】》。】【抱】【面，】子卷】【北】【虽有】知之】【，】【断其】焉。】【不】【，以】天也】【善】【人，】则称】【。】【伐以】贤也】【孝】【祭祀】必有】【庄】【以虑】，以】【服】【以修】室，】【治】【。及】之日】【颜】【温，】必恐】【如】【及爱】。其】【之】【容貌】温，】【必】【如语】而未】【然】【者皆】，其】【卑】【正，】将弗】【然】【祭之】，陶】【遂】【如将】入然】【是】【悫善】违身】【耳】【违心】思虑】【违】【结诸】，形】【色】【术省】--孝子之】【也。】【之】【位：【社稷】【左】【庙】

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　　】【陽羅】【有大】【，少【多謂】【癡。】【伺人】【，】【食，】【太蚤】【門未】【主】【迎神】【見，】【以非】，何】【在此】【答曰】【“聞【祠，】【乞壹】【食耳】【”】【門側】【至曉】【得食】【，】【無怍】【。為】【有記】，從】【宣武】【蜀，】【行蜀【闕觀】【，內】【道陌】【狹】【種果】【多少】【皆默】【。】【宣武】【洲與】【文集】友亦】【焉。】【道蜀】【事，【有所】【忘，】【皆名】【，】【錯漏】【宣武】【以蜀】【簿】【皆如】【言。】【者嘆】。謝】【雲：】【羅友】【減魏【元！】【後為】【州刺】【，】【鎮，】【史桓】【語令】【宿】【答曰】【“民】【有前】。主】【貧，】【有酒】【之費【見與】【有舊】【請別】【奉】【”征】【密遣】【察之】【日】【乃往】【州門】【書佐】，處】【怡然】【不異】【達。【益州】【兒雲】【“我】【五】【食器】【”家】【大驚】【由】【清，】【忽有】【物，】是二】【五十】【烏樏】

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　　】【，】【古】【自敬【之哭】伯始】【丧】【，】【之至【。节】，顺】【；】【子】【之者【。复】尽爱】【也】【有】【之心【；望】诸幽】【诸】【神】【也；【面，】诸幽】【也】【拜】【，哀【之至】也；】【，】【之】【。饭【米贝】弗忍】【；】【以】【，用【焉尔】铭，】【也】【以】【为不【别已】故以】【识】【。】【，斯【之矣】敬之】【尽】【道】【。重【主道】，殷】【重】【；】【重彻【。奠】素器】【生】【有】【之心【；唯】祀之】【主】【自】【尔；【知神】所飨】【以】【人】【敬之【也。】踊，】【至】【，】【，为【节文】。袒】【发】【变】【愠，【之变】。去】【去】【也】【、括【，去】之甚】【有】【袒】【所袭【哀之】也。】【葛】【葬】【神交【道也】有敬】【。】【人】【葬，【人冔】葬。】【人】【主】【老，【其病】，君】【之】【。】【升堂【反诸】所作】【主】【入】【，反【其所】也。】【之】【也】【之至【--反而亡】【，】【矣，【是为】。殷】【而】【，】【哭而【