　　】【虞氏】【国】【上庠】【养庶】于下】【。夏】【氏】【老于】【序，】庶老】【西序】【殷】【国老】【右学】养庶】【于左】【。】【养国】【于东】，养】【老于】【庠】【庠在】【之西】。有】【氏皇】【祭】【衣而】【老。】后氏】【而祭】【燕】【养老】【殷人】而祭】【缟衣】【养】【周人】【而祭】玄衣】【养老】【凡】【养老】【引年】八十】【一子】【从】【九十】【其家】从政】【废疾】【人】【者一】【不从】。父】【之丧】【三】【从政】【齐衰】大功】【丧，】【月】【政。】【徙于】侯，】【月不】【政】【诸侯】【徙家】期不】【政】

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　　】【衰以】【不】【：先】【墓，】面哭】【哀，】【麻】【方，】【位，】主人】【成踊】【袭】【宾则】【人拜】、送】【；宾】【后】【，拜】【如初】相者】【事毕】【遂】【，入】【左，】面哭】【哀，】【袒】【，东】【位，】宾成】【，宾】【，】【拜送】【于又】，免】【成踊】【于】【，犹】【袒成】。三】【成服】【于】【，相】【告事】。

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　　】【之】【性】【性之【道，】道之】【。】【也】【不可【臾离】，可】【道】【。】【君子【慎乎】所不】【恐】【乎】【不闻【莫见】隐，】【乎】【，】【子慎【独也】喜怒】【之】【发】【之中【发而】中节】【之】【；】【者，【下之】本也】【也】【，】【之达【也。】中和】【地】【焉】【物育【

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　　】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【