　　】【允婦】【阮衛】【，】【如妹】【奇醜】【交】【，允】【復入】【，家【深以】【憂。】【允有】至，】【令婢】【之，】【曰】【“是】【郎。】【桓】【，桓】【也。】【雲：【無憂】【桓必】【入。】桓果】【許雲】【“阮】【嫁】【女與】【，故】【有】【卿宜】【之。】【許便【入內】【既見】【，即】出。】【料其】【出，】【入】【，便】【裾停】【。】【因謂】【：“】【有四【，卿】【其幾】【”婦】：“】【婦所】【唯容】【然】【有百】【，君】【幾】【許雲】【“皆】【。”【曰：】【夫百】【以德】首，】【好色】【好德】【謂】【備？】【允有】【色】【相敬】【

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　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【

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　　】【庄子】【，赴】鲁，】【人欲】【哭，】公召】【子而】【焉。】子曰】【“古】【大夫】束修】【问不】【竟，】欲哭】【，安】【而哭】？今】【大夫】【交政】中国】【虽欲】【哭，】得而】【哭？】【且臣】之，】【有二】【：有】而哭】【，有】【而哭】。”】【曰：】【然，】则如】【何而】【？”】子曰】【“请】【诸异】之庙】【”于】【与哭】县氏】【仲宪】【于曾】曰：】【夏后】【用明】，示】【无知】【；殷】用祭】【，示】【有知】；周】【兼用】【，示】疑也】【”曾】【曰：】其不】【乎！】【不然】！夫】【器，】【器也】祭器】【人器】【；夫】之人】【胡为】【死其】乎？】【公叔】【有同】异父】【昆弟】【，问】子游】【子游】【：“】大功】【？”】【仪有】母异】【之昆】【死，】于子】【，子】【曰：】我未】【前闻】【；鲁】则为】【齐衰】【”狄】行齐】【。今】【齐衰】狄仪】【问也】