　　】【敛者】【，】【者袭】【君之】，大】【是敛】【众】【之；】【夫之】，大】【侍之】【众】【敛；】【之丧】胥为】【，士】【敛】【敛大】【，祭】不倒】【皆左】【结】【纽。】【者既】必哭】【士与】【执】【敛，】【焉则】之壹】【食。】【敛】【人。】【锦冒】杀，】【旁七】【大】【冒黼】【，缀】五；】【缁冒】【杀】【旁三】【凡冒】长与】【齐，】【三】【自小】【以往】夷衾】【夷衾】【杀】【裁犹】【也。】将大】【，子】【绖】【位于】【端，】大夫】【位于】【廉】【，北】【东上】父兄】【下北】【，】【命妇】【西东】，外】【房中】【面】【臣铺】【，商】铺绞】【衾衣】【士】【盘，】【士举】尸于】【上。】【敛】【告，】【冯之】，夫】【东面】【如】【大夫】【丧，】大敛】【既铺】【紟】【。君】【，主】迎，】【入门】【，】【于门】【，君】菜，】【先入】【堂】【即位】【序端】卿大】【即位】【堂】【西，】【面东】；主】【房外】【面】【妇尸】【，东】。迁】【，卒】【，】【，主】【降，】面于】【下，】【抚】【主人】【稽颡】君降】【升主】【冯】【命主】【冯之】士之】【，将】【敛】【不在】【其余】犹大】【也。】【绞】【踊；】【衾，】；铺】【，踊】【迁】【踊；】【衣，】；敛】【，踊】【敛】【，踊】

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李若翠

　　】【明帝】【宣武【上斷】【爪牙】【縱】【觀之】【王戎】【，】【往看】【虎承】攀欄】【吼，】【聲震【，觀】【無不】【易】【。戎】【然不】【了】【恐色】

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　　】【茂世【：“】【手】【螯，】【持】【杯，】浮酒】【中，【足了】【生】

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　　】【子之】【于公【者，】【之以】【弟】【友、】【爱，】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者，】【齿。】【外】【，则】【官，】士为】【。其】【宗庙【中，】【如外】【之】【宗人】【事，】【以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【，】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与父【齿。】【食，】【降】【。其】【军，】【于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【，】【妻，】【告；】，必】【；练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊，】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉【公族】【有死】【，】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。【有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】【，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰：】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【，如】【伦】【。无】【，亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿，】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【，以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤】【登馂】【爵以】【，】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】室，】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】【妻】【，死】【赴，】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦，【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】体百】【也。】【于隐【，不】【国人】【兄】【。弗】【，弗】【，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也。【子视】【，大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣】【有司】【事，】【。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之【孝养】【。反】【登】【庙，】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【，兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【，必【其终】【，而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】