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单于景行
】【子问】【：“】君使】【卒于】【，礼】：公】【复，】【馆不】。凡】【使之】【，有】所授】【，则】【馆已】何谓】【馆不】【也？】孔子】【：“】【乎问】也！】【卿、】【夫、】之家】【曰私】【；公】与公】【为，】【公馆】公馆】【，此】【谓也】”曾】【问曰】【“下】：土】【葬于】【，遂】机而】【，途】【故也】今墓】【，则】【葬也】之何】【”孔】【曰：】吾闻】【老聃】【：昔】史佚】【子而】【，下】也。】【远，】【公谓】曰：】【何以】【棺敛】宫中】【’史】【曰：】吾敢】【哉？】【召公】于周】【，周】【曰：】岂不】【？’】【佚行】。下】【用棺】【棺，】史佚】【也。】
公孙伟欣
】【言之】【“仁】【，】【之表】【；义】【，天】之制】【；报】【，天】【之】【。”】【曰：】【以德】德，】【民有】【劝；】【怨】【，则】【有所】【。《】》曰】【‘无】【不雠】【无】【报。】【《太】【》曰】‘民】【后无】【胥以】【；】【民无】【辟四】【。’】子曰】【“以】【报怨】【则】【之仁】【；以】【报德】则刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无】而恶】【仁者】【天下】【人】【矣。】【故君】【议道】己，】【置法】【民。】【子】【“仁】【三，】【仁同】而异】【。与】【同功】【其】【可知】【；与】【同过】然后】【仁可】【也。】【者】【，知】【利仁】【畏罪】强仁】【仁者】【也，】【者】【。仁】【人也】【道者】也。】【于仁】【薄于】【，】【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【至】【有考】【至道】【王，】道以】【，考】【以为】【失】
理映雁
】【夷甫】屬族】【事，】時未】【，遇】壹處】【燕，】語之】【：“】屬尊】【，那】不行】【”族】大怒】【便舉】擲其】【。夷】都無】【，盥】畢，】【王丞】臂，】【共載】。在】【中照】語丞】【曰：】汝看】【眼光】迺出】【背上】”
佘智心
】【宣年】【歲】【園挑】【，誤】指，】【啼。】【問】【痛邪】【”答】：“】【為痛】【身】【膚，】【敢毀】，是】【啼耳】【”】【行廉】【，韓】章遺】【百匹】【不】【減五】【匹，】不受】【如是】【半】【至壹】【，既】不受】【韓後】【範】【，就】【中裂】丈與】【，雲】【“】【可使】【無(巾軍)邪？”】【笑而】【之】
张简春瑞
】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】
澹台桂昌
】【侍食】【君子】【则先【而后】【；毋】【饭，】【流】【小饭】【亟之】【数】【口】【。客】【彻，】【焉则】。客】【居左】【其饮】【右；【爵、】【爵、】【爵皆】【右】【濡鱼】【进尾】【冬右】【夏】【鳍；】【膴。】【齐，】之以】【，居】【于左】【赞币【左，】【辞自】【。酌】【之】【如君】【仆。】【在车】【执】【右受】【，祭】【右轨】乃饮】【凡羞】【俎者】【则于【内祭】【君子】【食圂】【。】【走而】【趋，】【爵则】【立】【。凡】【必盥】【牛羊】肺，】【而不】【心。】【羞有【者，】【以齐】【为君】【择】【，则】【其本】【。羞】【，】【喙祭】【。尊】【以酌】之左】【上尊】【尊壶】【面其【。饮】【者、】【者、】【者】【折俎】【坐。】【步爵】【尝】【。牛】【羊鱼】【腥，】而切】【为脍】【麋鹿】【菹，【豕为】【，皆】【而不】【；】【辟鸡】【兔为】【脾，】【而】【之。】【葱若】【，实】酰以】【之。】【有折】【者，【祭肺】【反之】【不坐】【燔】【之。】【则坐】
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