　　】【礼之】【体，】天地】【法四】【，则】阳，】【人情】【故谓】礼。】【之者】【是不】礼之】【由生】【。夫】，吉】【异道】【不得】干，】【之阴】【也。】有四】【，变】【从宜】取之】【时也】【有恩】理，】【节有】【，取】人情】【。恩】【仁也】理者】【也，】【者礼】，权】【知也】【仁义】智，】【道具】【

　　】【夏曰】【“三】【之】【参于】【地，】【问：】如斯】【谓参】【天地】【？】【子曰】【“奉】【无私】劳天】【。”】【夏曰】【“】【何谓】【无私】【”孔】曰：】【天无】【覆，】【无】【，日】【无私】【。奉】三者】【劳天】【，此】【谓】【私。】【在《】【》曰】‘帝】【不违】【至于】【齐】【降不】【，圣】【日齐】昭假】【迟，】【帝是】【。】【式于】【围。】【是汤】德也】【天有】【时，】【秋】【，风】【霜露】【无非】也。】【载神】【，神】【风】【风霆】【形，】【物露】，无】【教也】【清明】【躬】【志如】【，嗜】【将至】有开】【先。】【降时】【，】【出云】【其在】【诗》】：‘】【高惟】【，峻】【于】【惟岳】【神，】【甫及】。惟】【及甫】【惟周】【翰】【国于】【，四】【于宣】’此】【武之】【也。】【代】【也，】【先令】【，《】》云】【‘明】【天子】【令】【已。】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协此】【国】【大王】【德也】【”子】蹶然】【起，】【墙而】【曰】【弟子】【不承】【！】

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　　】【仲堪【後，】【玄】【文：】【家】【堪，】是何】【人？【仲文】【：】【不能】【壹】【，足】映徹】【泉。【

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