　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

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八新雅

　　】【葛靚】【晉】【除大】【馬】【不起】【以與【室有】【，常】洛水】【坐。】【帝】【舊，】【欲】【而無】【，乃【諸葛】【呼靚】既來】【帝就】【間】【見。】【畢】【酣，】【曰：【卿故】【憶竹】之好】【？”】【：】【臣不】【吞】【身，】【日復【聖顏】【”因】泗百】【。帝】【慚】【而出】

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濮阳庆洲

　　】【思之】【死于】，赴】【子思】【子思】于庙】【门人】【曰：】庶氏】【母死】【何为】于孔】【之庙】【？”】思曰】【“吾】【矣，】过矣】【”遂】【于他】。

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　　】【郗奉】【，二】奉佛】【皆以】【賄。】中郎】【：“】【郗諂】道，】【何佞】【佛。】

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司空志远

　　】【敛于】【内】【敛于】【。君】簟席】【大夫】【蒲】【士以】【席。】敛：】【绞，】【者】【横者】【。君】衾，】【夫缟】【，】【衾，】【一。】十有】【称，】【陈】【序东】【大夫】陈衣】【房中】【皆】【北上】【绞紟】在列】【大敛】【布】【缩者】【，横】五，】【紟二】【。】【夫士】【也。】陈衣】【庭，】【称】【领西】【；大】陈衣】【序东】【五】【，西】【南上】士陈】【于序】【，】【称，】【领南】。绞】【如朝】【，】【幅为】【、不】，紟】【幅、】【紞】【敛之】【，祭】不倒】【君无】【，】【士毕】【人之】服；】【戚之】【，】【不以】【陈。】敛，】【大夫】【皆】【衣复】【；大】，君】【夫士】【服】【，君】【衣褶】，大】【士犹】【敛】【袍必】【表，】禅，】【必有】【，】【一称】【凡陈】者实】【箧，】【衣】【以箧】【，降】自西】【。凡】【衣】【诎，】【列采】入，】【绤纻】【入【