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云翠巧
】【文】【上行】右軍】【孫】【在後】右軍】【簡】【孫曰】“此】【名】【”簡】顧曰】【“】【自有】齒兒】【”】【光祿】會稽】【謝】【出曲】祖之】【王】【罷秘】丞在】【，】【及此】，因】【孝】【：“】丞齒】【不】【”王】：“】【鈍】【亦驗】”
石尔蓉
】【東亭】【張冠】善。】【既作】【郡，】問小】【曰：】【東亭】郡，】【政何】【？”】曰：】【不知】【化何】，唯】【張祖】【情好】隆耳】【
刀玄黓
】【于大】【、】【大敛】【；为】赐则】【敛焉】【于】【妇，】【加盖】君至】【于士】【既】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于】【，大】【焉；】之赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐】大敛】【。于】【夫】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】之，】【人具】【奠】【，俟】【门外】见马】【，先】【门】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释】【门内】【祝先】自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立】【，二】【立于】。摈】【进，】【人】【颡。】【称言】视祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可】。士】【出俟】【门】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主】【俟于】【外，】退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】大夫】【，三】【之】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，】【，壹】【焉。】吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】主人】【迎于】【外】【马首】【先入】右。】【人入】【升】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】踊。】【如君】【之】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽】【主人】【于大】之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主】【面，】【主人】面；】【人即】【于】【。若】【君命】命夫】【妇之】【，】【宾客】【其君】主人】【拜。】【吊】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不】【往，】【具殷】；君】【必奠】
桂子平
】【者功】【作乐】治定】【礼。】【功大】其乐】【，其】【辩者】礼具】【干戚】【舞非】乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时，】相沿】【；三】【异世】不相】【礼。】【极则】，礼】【则偏】【。及】敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大圣】？天】【地下】【万物】殊，】【礼制】【矣。】而不】【，合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬藏】义也】【仁近】【乐，】近于】【。乐】【敦和】率神】【从天】【礼者】宜，】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天，】礼以】【地。】【乐明】，天】【官矣】【天尊】卑，】【臣定】【。卑】已陈】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊矣】方以】【聚，】【以群】，则】【命不】【矣。】天成】【，在】【成形】如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐，】气下】【，阴】【相摩】天地】【荡，】【之以】霆，】【之以】【雨，】之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】此则】【者天】【之和】。化】【时则】【生，】女无】【则乱】【；天】之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地，】乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】乐着】【始，】【礼居】物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】一静】【天地】【间也】故圣】【曰礼】【云。】者，】【作五】【之琴】歌南】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】，五】【时熟】【然后】之以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；】治民】【者，】【舞行】短。】【观其】【，知】德；】【其谥】【知其】也。】【大章】【，章】也。】【咸池】【，备】。《】【》，】【也。】夏》】【大也】【殷周】乐，】【矣。】【地之】，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】民之】【暑也】【教不】则伤】【。事】【民之】雨也】【事不】【则无】。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】象德】【。夫】【豕为】，非】【为祸】【，而】讼益】【，则】【之流】祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼，】主百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王】所以】【酒祸】【。故】食者】【以合】【也；】者所】【象德】【；礼】所以】【淫也】【是故】王有】【事，】【有礼】哀之】【有大】【，必】礼以】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐也】，圣】【之所】【也，】可以】【民心】【其感】深，】【移风】【俗，】先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】感起】【而动】【然后】术形】【。是】【志微】杀之】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁文】节之】【作，】【民康】。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作，】【民刚】。廉】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃敬】宽裕】【好、】【成和】之音】【，而】【慈爱】流辟】【散、】【成涤】之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】稽之】【数，】【之礼】。合】【气之】【，道】常之】【，使】【阳而】散，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，】畅交】【中而】【作于】，皆】【其位】【不相】也；】【后立】【学等】广其】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律小】之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】敝则】【木不】【，水】则鱼】【不大】【气衰】生物】【遂，】【乱则】慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而不】，慢】【以犯】【，流】以忘】【。广】【容奸】狭则】【欲，】【条畅】气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】声感】【，而】【气应】；逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人，】顺气】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。倡】有应】【回邪】【直，】归其】【；而】【物之】，各】【其类】【动也】是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】奸声】【色，】【留聪】；淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】设于】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆由】正以】【其义】【然后】以声】【，而】【以琴】，动】【干戚】【饰以】旄，】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气之】，以】【万物】【理。】故清】【象天】【广大】地，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成】而不】【，八】【从律】不奸】【百度】【数而】常。】【大相】【，终】相生】【倡和】【浊，】相为】【。故】【行而】清，】【目聪】【，血】和平】【移风】【俗，】下皆】【。故】【：乐】乐也】【君子】【得其】，小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不】；以】【忘道】【则惑】不乐】【是故】【子反】以和】【志，】【乐以】其教】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。德】性之】【也。】【者德】华也】【金石】【竹，】之器】【。诗】【其志】，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】，然】【乐气】【之。】故情】【而文】【，气】而化】【。和】【积中】英华】【外，】【乐不】以为】【
平协洽
】【贡退】【言游】【曰：【敢问】【也者】【领恶】【全】【与？】【子曰】【“然】【“】【则何】【？”】【曰：】郊社】【义，】【以仁】【神也【尝禘】【礼，】【以仁】【穆】【馈奠】【礼，】【以仁】【也】【射乡】【礼，】【以仁】党也】【食飨】【礼，】【以仁【客也】【”子】【：“】【乎】【之义】【尝禘】【礼，】【其】【指诸】【而已】【！是】，以】【居处】【礼，】【长幼【也。】【之闺】【之内】【礼】【三族】【也。】【之朝】【礼】【故官】【序也】【以之】猎有】【，故】【事闲】【。以【军旅】【礼，】【武功】【也】【故，】【室得】【度，】【得】【象，】【得其】【，乐】其节】【车得】【式，】【神得【飨，】【纪得】【哀，】【说】【党，】【得其】【，政】【其】【；加】【身而】【于前】凡众】【动得】【宜。】
俟雅彦
】【稚恭】【桓溫】【稱】【劉道】【日夕】【事】【小殊】【。義】【通樂【既佳】【且足】【友，】實良】【，推】【與君】【濟】【不者】【。】
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