　　】【之丧】【未】【，为】【公国】出；】【夫之】【，】【敛，】【君命】；士】【丧，】【大】【当敛】【出。】主人】【出也】【徒】【衽拊】【，降】西阶】【君拜】【公】【于位】【大夫】君命】【迎于】【门】【使者】【堂致】，主】【拜于】【；】【大夫】【吊则】之哭】【不逆】【门】【夫人】【寄公】人出】【命妇】【夫】【命出】【士妻】当敛】【则为】【妇】

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　　】【君不】【卿老【妇，】【夫不】【世】【娣，】【不名】【长】【。君】【夫之】，不】【自称】【“余【子”】【大夫】【之】【不敢】【称曰】【子】【”，】【敢与】子同】【。君】【士射【不能】【则辞】【疾】【曰：】【某有】【之】【。”】【于君】，不】【望而】【，非【也】

　　】【敛于】【内，【敛于】【。君】【簟】【大夫】【蒲席】【以】【席。】【敛：】绞，】【者一】【横者【。君】【衾，】【夫】【，士】【衾，】【。】【十有】【称，】陈衣】【序东】【大夫【陈衣】【房中】【皆】【北上】【绞紟】【列】【大敛】【布绞】缩者】【，横】【五，【紟二】【。君】【夫】【也。】【陈衣】【，】【称，】【领西】；大】【陈衣】【序东【五十】【，西】【南】【士陈】【于序】【三】【称，】【领南】。绞】【如朝】【，绞【幅为】【、不】【，】【幅、】【紞。】【之】【，祭】【不倒】君无】【，大】【士毕【人之】【服；】【戚】【，受】【不以】【。】【敛，】【大夫】皆用】【衣复】【；大【，君】【夫士】【服】【，君】【衣褶】【大】【士犹】【敛也】袍必】【表，】【禅，【必有】【，谓】【一】【凡陈】【者实】【，】【衣者】【以箧】，降】【自西】【。凡【衣、】【诎，】【列】【入，】【绤纻】【】

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【