　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】

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　　】【問殷】【源：】【當】【公以】【比裴】【道，】何？】【殷曰】【“故】【以】【暗處】【

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　　】【子敬】【稽】【吳，】【顧】【有名】【。先【識主】【，徑】其家】【值顧】【賓】【酣燕】【而】【歷既】【，指【好惡】【傍若】人。】【勃然】【曰】【“傲】【人】【禮也】【以貴【人，】【道也】失此】【者，】【齒】【，傖】【！】【驅其】【右出【。王】【在輿】回轉】【顧望】【移】【不至】【然】【送箸】【外，【然不】【

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　　】【王】【制】【也：【施于】则祀】【以】【勤】【祀之【以劳】国则】【，】【御】【则祀【，能】大患】【之】【是】【山氏【有天】也，】【曰】【，】【百谷【夏之】也，】【继】【，】【以为【。共】氏之】【州】【也】【子曰【土，】平九】【，】【祀】【社。【喾能】星辰】【众】【尧】【均刑【以义】；舜】【事】【野】【鲧鄣【水而】死，】【修】【之】【黄帝【名百】以明】【财】【颛】【修之【契为】徒而】【；】【勤】【而水【。汤】宽治】【除】【虐】【王以【治，】王以】【，】【民】【。此【有功】于民】【。】【夫】【星辰【民所】仰也】【林】【谷】【，民【取材】也。】【族】【，】【祀典【