　　】【子之】【，费】【隐】【妇之】【，可】【与知】，及】【至也】【虽圣】【亦】【不知】【。夫】【之不】，可】【能行】【；及】【至】【虽圣】【亦有】【不能】。天】【之大】【，人】【有】【。故】【子语】【，天】莫能】【焉；】【小，】【下】【破焉】【《诗】【云：】鸢飞】【天，】【跃于】【。】【其上】【察也】【君子】道，】【端乎】【妇，】【其】【，察】【天地】

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亓官映天

　　】【孚弟【王永】【女】【王家】【，】【送弟】往。】【永言【東陽】【在】【仲堪】【陽】【婿，】在坐】【孚雅【理義】【乃】【堪道】【。】【難之】羊雲】【“君【番後】【當】【同。】【笑】【：“】可得】【，何【相同】【”】【四番】【通】【殷咨】曰：】【仆便【以相】【。】【為新】【久】【

　　】【年之】何也】【曰：】情而】【文，】以饰】【，别】疏贵】【之节】而不】【损益】。故】【：无】之道】【。创】者其】【久，】甚者】【愈迟】三年】【，称】而立】【，所】为至】【极也】斩衰】【杖，】倚庐】【食粥】寝苫】【块，】以为】【痛饰】。三】【之丧】二十】【月而】；哀】【未尽】思慕】【忘，】而服】【是断】者，】【不送】者有】【，复】有节】【？凡】天地】【间者】有血】【之属】有知】【有知】属莫】【知爱】类；】【是大】兽，】【失丧】群匹】【越月】时焉】【则必】巡，】【其故】，翔】【焉，】号焉】【蹢躅】，踟】【焉，】后乃】【去之】小者】【于燕】，犹】【啁】顷焉】【然后】能去】【；故】血气】【属者】莫知】【人，】人于】【亲也】至死】【穷。】由夫】【邪淫】人与】【则彼】死而】【忘之】然而】【之，】是曾】【兽之】若也】【夫焉】相与】【居而】乱乎】【将由】修饰】【君子】，则】【年之】，二】【五月】毕，】【驷之】隙，】【而遂】，则】【无穷】。故】【王焉】之立】【制节】壹使】【以成】理，】【释之】。

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　　】【之教】，家】【塾，】有庠】【术有】，国】【学。】年入】【，中】考校】【一年】离经】【志，】年视】【业乐】，五】【视博】亲师】【七年】论学】【友，】之小】【；九】知类】【达，】立而】【反，】之大】【。夫】后足】【化民】俗，】【者说】，而】【者怀】，此】【学之】也。】【记》】：“】【子时】之。】【其此】谓乎】