　　】【王命】宰，】【德于】兆民】【子事】母，】【初鸣】咸盥】【，栉】笄总】【拂髦】緌缨】【端韠】，搢】【。左】佩用】【左佩】帨、】【、砺】小觿】【金燧】右佩】【、捍】管、】【、大】、木】【，偪】屦着】【。妇】舅姑】【如事】母。】【初鸣】咸盥】【，栉】，笄】【，衣】。左】【纷帨】刀、】【、小】、金】【，右】箴、】【、线】纩，】【縏帙】大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】以适】【母舅】之所】【及所】下气】【声，】衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】搔之】【出入】则或】【或后】而敬】【持之】进盥】【少者】盘，】【者奉】，请】【盥，】卒授】【。问】欲而】【进之】柔色】【温之】饘酏】【酒醴】芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】秫唯】【欲，】、栗】【饴、】以甘】【，堇】荁、】【、榆】槁薧】【以滑】，脂】【以膏】，父】【舅姑】尝之】【后退】男女】【冠笄】，鸡】【鸣，】盥漱】【栉縰】拂髦】【角，】缨，】【佩容】，昧】【而朝】问何】【饮矣】若已】【则退】若未】【则佐】者视】【。凡】外，】【初鸣】咸盥】【，衣】，敛】【簟，】扫室】【及庭】布席】【各从】事。】【子蚤】晏起】【唯所】，食】【时。】命士】【上，】子皆】【宫。】爽而】【，慈】旨甘】【日出】退，】【从其】，日】【而夕】慈以】【甘。】母舅】【将坐】奉席】【何乡】将衽】【长者】席请】【趾。】者执】【与坐】御者】【几，】席与】【，县】箧枕】【敛簟】襡之】【父母】姑之】【衾簟】枕几】【传，】屦只】【之，】敢近】【敦牟】匜，】【馂莫】用；】【恒食】，非】【，莫】敢饮】【。父】在，】【夕恒】，子】【佐馂】既食】【馂，】没母】【，冢】御食】【群子】佐馂】【初，】甘柔】【，孺】馂。】【父母】姑之】【，有】之，】【唯敬】。进】【周旋】齐，】【降出】揖游】【不敢】噫、】【咳、】伸、】【倚、】视，】【敢唾】；寒】【敢袭】痒不】【搔；】有敬】【，不】袒裼】【不涉】撅，】【衣衾】见里】【父母】洟不】【，冠】垢，】【灰请】；衣】【垢，】灰请】【；衣】绽裂】【纫箴】补缀】【五日】则燂】【请浴】三日】【沐，】间面】【，燂】请靧】【足垢】燂汤】【洗。】事长】【贱事】，共】【时。】不言】【，女】言外】【非祭】丧，】【相授】。其】【授，】女受】【篚，】无篚】【皆坐】之而】【取之】外内】【共井】不共】【浴，】通寝】【，不】乞假】【男女】通衣】【，内】不出】【外言】入。】【子入】，不】【不指】夜行】【烛，】烛则】【。女】出门】【必拥】其面】【夜行】烛，】【烛则】。道】【：男】由右】【女子】左。】【妇孝】、敬】【，父】舅姑】【命，】逆勿】【。若】食之】【虽不】，必】【而待】加之】【服，】不欲】【必服】待；】【之事】人待】【，己】弗欲】【姑与】，而】【使之】而后】【之。】妇有】【劳之】，虽】【爱之】姑纵】【，而】数休】【。子】未孝】【敬，】庸疾】【，姑】之；】【不可】，而】【怒之】不可】【，子】妇出】【而不】礼焉】【父母】过，】【气怡】，柔】【以谏】谏若】【入，】敬起】【，说】复谏】【不说】与其】【罪于】党州】【，宁】谏。】【母怒】不说】【而挞】流血】【不敢】怨，】【敬起】。父】【有婢】若庶】【、庶】，甚】【之，】父母】【，没】敬之】【衰。】有二】【，父】爱一】【焉，】爱一】【焉，】衣服】【食，】执事】【毋敢】父母】【爱，】父母】【不衰】子甚】【其妻】父母】【说，】；子】【宜其】，父】【曰：】是善】【我。】子行】【妇之】焉，】【身不】。

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帆帆

　　】【而无【者谓】【孤】【而无】【谓】【独，】而无】【者谓【矜，】【而】【者谓】【。】【四者】天民】【穷而【告者】【，】【常饩】【、】【、跛】躃、】【者、【儒、】【工】【以其】【之】

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公良爱军

　　】【问曰】“杖】【何也】”曰】【竹、】一也】【故为】苴杖--苴杖，竹】【；为】【削--削杖，桐】【。

原配宝典

章佳己丑

　　】【者功】作乐】【治定】礼。】【功大】其乐】【，其】辩者】【礼具】干戚】【舞非】乐也】【孰亨】祀非】【礼也】五帝】【时，】相沿】【；三】异世】【不相】礼。】【极则】，礼】【则偏】。及】【敦乐】无忧】【礼备】不偏】【，其】大圣】【？天】地下】【万物】殊，】【礼制】矣。】【而不】，合】【而化】而乐】【焉。】作夏】【，仁】；秋】【冬藏】义也】【仁近】乐，】【近于】。乐】【敦和】率神】【从天】礼者】【宜，】鬼而】【地。】圣人】【乐以】天，】【礼以】地。】【乐明】，天】【官矣】天尊】【卑，】臣定】【。卑】已陈】【贵贱】矣。】【静有】，小】【殊矣】方以】【聚，】以群】【，则】命不】【矣。】天成】【，在】成形】【如此】则礼】【天地】别也】【地气】齐，】【气下】，阴】【相摩】天地】【荡，】之以】【霆，】之以】【雨，】之以】【时，】之以】【月，】百化】【焉。】此则】【者天】之和】【。化】时则】【生，】女无】【则乱】；天】【之情】。及】【礼乐】极乎】【而蟠】地，】【乎阴】而通】【鬼神】穷高】【远而】深厚】【乐着】始，】【礼居】物。】【不息】天也】【着不】者地】【。一】一静】【天地】间也】【故圣】曰礼】【云。】者，】【作五】之琴】【歌南】，夔】【制乐】赏诸】【。故】子之】【乐也】以赏】【侯之】德者】【。德】而教】【，五】时熟】【然后】之以】【。故】治民】【者，】舞行】【远；】治民】【者，】舞行】【短。】观其】【，知】德；】【其谥】知其】【也。】大章】【，章】也。】【咸池】，备】【。《】》，】【也。】夏》】【大也】殷周】【乐，】矣。】【地之】，寒】【不时】疾，】【雨不】则饥】【教者】民之】【暑也】教不】【则伤】。事】【民之】雨也】【事不】则无】【。然】先王】【为乐】。以】【治也】善则】【象德】。夫】【豕为】，非】【为祸】，而】【讼益】，则】【之流】祸也】【是故】王因】【酒礼】壹献】【礼，】主百】【，终】饮酒】【不得】焉；】【先王】所以】【酒祸】。故】【食者】以合】【也；】者所】【象德】；礼】【所以】淫也】【是故】王有】【事，】有礼】【哀之】有大】【，必】礼以】【之。】乐之】【，皆】礼终】【乐也】，圣】【之所】也，】【可以】民心】【其感】深，】【移风】俗，】【先王】其教】【。夫】有血】【心知】性，】【无哀】喜怒】【常，】感起】【而动】然后】【术形】。是】【志微】杀之】【作，】民思】【。啴】慢易】【繁文】节之】【作，】民康】【。粗】猛起】【奋末】贲之】【作，】民刚】【。廉】、劲】【、庄】之音】【，而】肃敬】【宽裕】好、】【成和】之音】【，而】慈爱】【流辟】散、】【成涤】之音】【，而】淫乱】【是故】王本】【情性】稽之】【数，】之礼】【。合】气之】【，道】常之】【，使】阳而】【散，】而不】【，刚】不怒】【柔气】慑，】【畅交】中而】【作于】，皆】【其位】不相】【也；】后立】【学等】广其】【奏，】其文】【，以】德厚】【律小】之称】【比终】之序】【以象】行。】【亲疏】贱、】【幼男】之理】【皆形】于乐】【故曰】“乐】【其深】。”】【敝则】木不】【，水】则鱼】【不大】气衰】【生物】遂，】【乱则】慝而】【淫。】故其】【哀而】庄，】【而不】，慢】【以犯】，流】【以忘】。广】【容奸】狭则】【欲，】条畅】【气而】平和】【德。】以君】【贱之】。凡】【声感】，而】【气应】；逆】【成象】而淫】【兴焉】正声】【人，】顺气】【之；】气成】【，而】乐兴】【。倡】有应】【回邪】直，】【归其】；而】【物之】，各】【其类】动也】【是故】子反】【以和】志，】【类以】其行】【奸声】色，】【留聪】；淫】【慝礼】不接】【术。】慢邪】【之气】设于】【体，】耳目】【口、】知百】【皆由】正以】【其义】然后】【以声】，而】【以琴】，动】【干戚】饰以】【旄，】以箫】【。奋】德之】【，动】气之】【，以】万物】【理。】故清】【象天】广大】【地，】始象】【时，】还象】【雨。】色成】【而不】，八】【从律】不奸】【百度】数而】【常。】大相】【，终】相生】【倡和】浊，】【相为】。故】【行而】清，】【目聪】，血】【和平】移风】【俗，】下皆】【。故】：乐】【乐也】君子】【得其】，小】【乐得】欲。】【道制】，则】【而不】；以】【忘道】则惑】【不乐】是故】【子反】以和】【志，】乐以】【其教】乐行】【民乡】，可】【观德】。德】【性之】也。】【者德】华也】【金石】竹，】【之器】。诗】【其志】，歌】【其声】，舞】【其容】。三】【本于】，然】【乐气】之。】【故情】而文】【，气】而化】【。和】积中】【英华】外，】【乐不】以为】【

重生西游之证道诸天

司易云

　　】【听五】【之讼】【必】【子之】【、立】【臣之】以权】【。意】【轻重】【序】【测浅】【之量】【别之】悉其】【明、】【其忠】【以】【。疑】【，泛】【众共】；众】【，赦】【。必】【小】【比以】【之。】【狱辞】史以】【成告】【正，】【听】【正以】【成告】【大司】，大】【寇听】【棘木】【下】【司寇】【狱之】【告于】，王】【三公】【听之】【三】【狱之】【告于】【，王】又，】【后制】【。凡】【刑】【轻无】【。刑】【侀也】侀者】【也，】【成而】【可】【故君】【尽心】【。析】破律】【乱名】【作，】【左】【乱政】【杀。】【淫声】异服】【奇技】【奇器】【疑】【杀。】【伪而】【，言】而辩】【学非】【博，】【非】【，以】【众，】【。假】鬼神】【时日】【卜筮】【疑】【杀。】【四诛】【，不】听。】【执禁】【齐众】【不】【。有】【璧金】【，不】于市】【命服】【车，】【粥】【；宗】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于市】【戎】【粥于】【。用】【不中】，不】【于市】【兵车】【中】【不粥】【市。】【帛精】不中】【、幅】【狭不】【量】【粥于】【。奸】【乱正】，不】【于市】【锦文】【玉】【，不】【于市】【衣服】食，】【粥于】【。五】【不】【果实】【熟，】【粥于】。木】【中伐】【不粥】【市】【兽鱼】【不中】【，不】于市】【关执】【以讥】【禁】【，识】【言】

剑域神王

衅庚子

　　】【贱明】【杀】【，和】【而】【，弟】【而无【，安】【而不】，此】【行者】【以】【身安】【矣】【国安】【天下【。故】【：「】观于】【，而】【道】【易易】【。【

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