　　】【学者】【师逸】功倍】【又从】【庸之】不善】【者，】【勤而】半，】【从而】【之。】问者】【如攻】【木，】其易】【，后】【节目】及其】【也，】【说以】；不】【问者】【此。】待问】【，如】【钟，】之以】【者则】【鸣，】之以】【者则】【鸣，】其从】【，然】【尽其】；不】【答问】【反此】此皆】【学之】【也】

　　】【曰：】【礼也】【理】【；乐】【者，】【也】【子无】【不动】【无节【作。】【能《】【》，】礼缪】【不能】【，于】【；】【于德】【于礼】【。】【曰：】【制度】【礼，【为在】【，行】【，其】人乎】【”子】【越席】【曰】【“敢】【：夔】【穷】【”子】【：“】【之人【？古】【人也】【达于】而不】【于乐】【谓之】【达】【乐而】【达于】【，】【偏。】【夔，】【于乐【不达】【礼，】【以传】名也】【古之】【也。】

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　　】【子】【：“】出疆】【三】【戒，】椑从】【君】【其入】之何】【”】【曰：】共殡】【，】【麻，】绖，】【衰】【，杖】入自】【，】【西阶】如小】【，】【免而】柩，】【自】【升自】阶。】【大】【一节】。”】【子】【：“】之丧】【引】【父母】丧，】【之】【”孔】曰：】【遂】【封而】，不】【子】【曾子】曰：】【父】【丧既】，及】【，】【薨，】之何】【”】【曰：】遂。】【封】【服而】。】

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　　】【之祭】【，丧】【不】【，凶】【者不】【入国】，敬】【至也】【祭之】【，】【牲，】【答君】【卿大】序从】【既入】【门，】【于】【卿大】【袒，】【毛牛】耳，】【刀以】【，取】【菺】【退。】【祭，】【腥而】，敬】【至也】【郊之】【，】【天而】【日，】【以月】夏后】【祭其】【，殷】【祭】【，周】【祭日】【以朝】闇。】【日于】【，祭】【于】【以别】【明，】【制上】。祭】【于东】【祭月】【西】【别外】【，以】【其位】日出】【东，】【生于】【。】【长短】【终始】【巡，】致天】【之和】【天下】【礼】【反始】【，致】【神也】致和】【也，】【义也】【致】【。致】【始，】【厚其】也；】【鬼神】【以尊】【也】【物用】【以立】【纪也】致义】【则上】【不悖】【矣】【让，】【去争】【。合】五者】【以治】【下之】【也】【有奇】【，而】【治者】微矣】