　　】【子、】【侯】【则岁】【田：】为干】【，二】【宾】【三为】【君之】。无】【而不】【，】【敬；】【不以】，曰】【天物】【天】【合围】【诸侯】掩群】【天子】【则】【绥，】【侯杀】下小】【，大】【杀】【佐车】【佐车】，则】【姓田】【。】【鱼，】【后虞】入泽】【。豺】【兽】【后田】【。鸠】为鹰】【然后】【罻】【草木】【落，】后入】【林。】【虫】【，不】【火田】不麑】【不卵】【不】【，不】【夭，】覆巢】

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　　】【牟贾】【坐于】【子】【子与】【言及】【，曰】“夫】【武》】【备戒】【已】【何也】【”对】【：“】不得】【也。】【“咏】【之】【液之】【何也】【”对】：“】【不逮】【也。】【“】【蹈厉】【已蚤】【何也】”对】【：“】【时事】【。】【武坐】【右宪】【，何】？”】【曰：】【非武】【也】【“声】【及商】【何也】”对】【：“】【《武】【音】【”子】【：“】【非《】》音】【则何】【也？】【对】【“有】【失其】【也。】非有】【失其】【，则】【王】【荒矣】【”子】【：“】！丘】【闻诸】【弘，】【若】【之言】【也。】【宾牟】起，】【席而】【曰：】【夫】【》之】【戒之】【久，】既闻】【矣，】【问：】【之】【又久】【何也】【”子】：“】【！吾】【汝。】【乐】【象成】【也；】【干而】立，】【王之】【也；】【扬】【，大】【之志】【。《】》乱】【坐，】【、召】【治】【且夫】【武》】【始而】出，】【成而】【商。】【成】【，四】【而南】【是疆】五成】【分周】【左召】【右】【成复】【以崇】【天子】振之】【驷伐】【盛威】【中】【。分】【而进】【事早】也，】【立于】【，以】【诸】【至也】【且女】【未闻】野之】【乎？】【王克】【反】【未及】【车而】【黄帝】后于】【，封】【尧之】【于】【封帝】【之后】【陈。】车而】【夏后】【之后】【杞】【殷之】【于宋】【封王】比干】【墓，】【箕子】【囚】【之行】【容而】【其位】庶民】【政，】【士倍】【。】【而西】【马散】【华山】阳，】【弗复】【；牛】【之】【之野】【而弗】【服。】甲衅】【藏之】【库，】【弗】【。倒】【干戈】【包之】虎皮】【将帅】【士，】【为】【；名】【曰建】【。然】知武】【之不】【用兵】【。】【而郊】【，左】【狸首】右射】【虞，】【贯革】【射】【。裨】【搢笏】【而虎】之士】【剑也】【祀乎】【堂】【知孝】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉然】【诸】【所以】【。五】【，天】之大】【也。】【三老】【更】【学，】【子袒】【割牲】执酱】【馈，】【爵而】【，】【总干】【所以】【诸侯】弟也】【若此】【周道】【达】【乐交】【。则】【《武】之迟】【，不】【宜乎】【

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　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”