　　】【言之】【“昔】【代明【皆事】【地之】【明，】【非】【之用】【不敢】【其私】【事】【帝。】【故不】【日月】不违】【筮。】【筮不】【袭也【大事】【时日】【小事】【时】【有筮】【外事】【刚日】【事】【柔日】【不违】【筮。】子曰】【“牲】【礼乐】【盛，【以无】【乎鬼】【，无】【乎】【。”】【曰：】【后稷】【易】【也；】【辞恭】【其欲】，其】【及子】【。《】【》曰【‘后】【兆祀】【庶无】【悔】【迄于】【。’】【子曰】【大】【之器】【敬。】【子无】；诸】【有守】【。天】【道以【；诸】【非其】【不以】【。】【寝室】【天子】【卜处】【。】【子曰】【“君】【敬则】祭器】【是以】【废日】【，不【龟筮】【以敬】【其君】【，】【上不】【于民】【下不】【上】【

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　　】【大司】詣劉】【，臥】起。】【彎彈】劉枕】【丸迸】床褥】【。劉】色而】【曰：】使君】【馨地】寧可】【戰求】？”】【甚有】容】

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　　】【贱明】【隆杀】【和】【而不】【，弟】【而】【，安】【而不】【，此【行者】【足以】【身安】矣。】【国安】【天下】【故】【：「】【观于】【，】【王道】【易易】【。】

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　　】【安道【十余】【，】【官寺】【王】【史見】曰：】【此童【徒能】【，】【當致】【恨】【老，】見其】【時耳【

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　　】【以方】【仁祖】【重】【。桓】【司馬】【：】【君莫】【道，】【祖企【北窗】【彈琵】【，故】有天】【真人】【。】

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　　】【子曰】【乐】【可斯】【去】【致乐】【治心【则易】【子谅】心油】【生矣】【直】【谅之】【生】【，乐】【安，【则久】【久则】，天】【神。】【不】【而信】【神】【怒而】【，致【以治】【者也】致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严】【心中】【须不【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【貌】【须不】【不】【而易】【之心【之矣】【故乐】者，】【于内】【；】【也者】【动】【者也】【乐极【，礼】【顺，】和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容【，而】【不生】慢焉】【故德】【于】【，而】【莫】【听；】【发诸【，而】【莫不】顺。】【曰：】【乐】【道，】【而】【，天】【无难【。乐】【者，】于内】【也；】【者】【动于】【者】【故礼】【其减【乐主】【盈。】减而】【，以】【文】【乐盈】【反】【反为】【。礼【而不】【则销】乐盈】【不反】【；】【礼有】【而】【反。】【得其【则乐】【乐得】反则】【；礼】【，】【之反】【其】【也。】【乐者【也，】【情之】不能】【也。】【发】【声音】【形】【静，】【之道【。声】【动静】性术】【变，】【此】【。故】【不】【乐，】【不耐【形。】【而不】道，】【耐无】【先】【耻其】【，】【雅、】【之声【道之】【使其】足乐】【不流】【其】【足论】【不】【使其】【直繁【、廉】【节奏】以感】【人之】【而】【矣。】【使】【邪气】【接焉【是先】【立乐】方也】【是故】【宗】【之中】【君】【下同】【之则【不和】【；在】长乡】【之中】【幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门【内，】【子兄】同听】【则莫】【亲】【故乐】【审】【定和】【比物【饰节】【节奏】以成】【。所】【和】【子君】【，】【万民】【，是【王立】【之方】。故】【其雅】【之】【，志】【得】【；执】【干戚【习其】【仰诎】，容】【得庄】【行】【缀兆】【要】【奏，】【列得【焉，】【退得】焉。】【乐者】【之】【，中】【之】【人情】【所不【免也】【夫乐】，先】【之所】【喜】【，军】【鈇】【，先】【之所【饰怒】【。故】王之】【怒，】【其】【焉。】【则】【和之】【怒则【乱者】【之。】王之】【，礼】【谓】【矣】

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