　　】【子】【，虑】不可】【不】【比时】物，】【可】【备；】中以】【之】【室既】，墙】【既】【百物】备，】【妇】【沐浴】盛服】【承】【之，】洞乎】【属】【，如】胜，】【将】【，其】敬之】【至】【！荐】荐俎】【序】【乐，】其百】【，】【而进】。于】【谕】【意，】其恍】【以】【明交】庶或】【之】【庶或】之”】【孝】【志也】孝子】【祭】【尽其】而悫】【，】【信而】焉，】【其】【敬焉】尽其】【而】【失焉】进退】【敬】【亲听】，则】【使】【。孝】之祭】【可】【，其】之也】【以】【其进】也敬】【愉】【荐之】敬以】【；】【立，】将受】【；】【而退】敬齐】【色】【于面】孝子】【祭】【立而】诎，】【也】【而不】，疏】【；】【不欲】不爱】【；】【而不】受命】【敖】【已彻】退，】【敬】【色，】忘本】【。】【而祭】失之】【。】【之有】爱者】【必】【气；】和气】【，】【愉色】有愉】【者】【有婉】。孝】【如】【，如】盈，】【洞】【然，】弗胜】【如】【之。】威俨】【，】【以事】也，】【人】【也】

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　　】【宣子】【樹】【有人】【之】【子曰】【“社【為樹】【伐樹】社亡】【樹而】【，】【樹則】【移】【

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　　】【元方】【父喪【哭泣】【慟，】【體】【。其】【湣之】【以】【被蒙】【。郭】宗吊】【見之】【謂曰【“卿】【內之】【才】【方是】【，如】【喪】【錦被】【上？】子曰】【‘衣】【錦也【食夫】【也，】【汝】【？’】【不取】【”】【衣而】【。自】賓客】【百所】【

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　　】【地严】【之气】【于】【南，】【盛于】【北】【天地】【尊严】【也，【天地】【义气】【。天】温厚】【气，】【于东】【而】【于东】【，此】【地】【德气】【，此】【地之【气也】【主人】【尊宾】故坐】【于西】【，而】【于】【南以】【宾，】【者】【以义】【也，】【坐于【北。】【人者】【接人】德厚】【也，】【坐于】【。】【坐僎】【东北】【以】【人也】【仁义】【，宾【有事】【俎豆】【数曰】，圣】【而将】【以敬】【，】【以体】【幼曰】【。】【者，】【于身】【。故【：古】【学术】【者，】以得】【也。】【故圣】【焉】