　　】【谓治】必先】【其家】，其】【不可】而能】【人者】无之】【故君】不出】【而成】于国】【孝者】所以】【君也】弟者】【所以】长也】【慈者】所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【”】【诚求】【虽】【中，】【矣】【未有】【子】【后嫁】【。】【家仁】【国】【仁；】【让】【一国】【；】【人贪】【一】【作乱】【机】【此。】【一】【偾事】【一人定国】【尧】【率天】【以】【而民】【之】【、纣】【天】【暴，】【民】【。其】【令】【所好】【而】【从。】【故】【有诸】【而】【诸人】【无】【而后】【诸】【所藏】【身】【，而】【喻】【者，】【之】【。故】【国】【其家】【《】【云：】【桃】【夭，其叶】【蓁。】【子于【，宜】【家人【”宜】【家人【而后】【以教【人。】【诗》【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可】教国】【。《】》云】【“其】不忒】【正是】国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【始见】【子者】【辞】【“某】【愿闻】【于将】者。】【不得】【主。】【者】【“某】【愿见】【”罕】曰：】【闻名】【。亟】【曰】【朝夕】【。瞽】【：“】名”】【适有】【者曰】【“】【。童】【曰：】【听事】。适】【卿之】【，则】【：】【役于】【徒”】【君将】他，】【如致】【玉货】【于】【则曰】【“致】【资于】司”】【敌者】【：“】【从】【。臣】【禭于】【，则】：“】【废衣】【贾人】【；】【曰：】【襚”】【亲者】弟不】【以襚】【。臣】【君】【纳货】【于君】【则曰】“纳】【于有】【”。】【马】【门；】【马与】【币，】白兵】【，不】【庙门】【赙】【致命】【坐委】【，摈】举之】