　　】【言之】【“归【！君】【隐而】【，】【而庄】【不厉】【，】【言而】【。”】曰：】【君子】【失足【人，】【失色】【人】【失口】【人，】【君】【貌足】【也，】足惮】【，言】【信也【《甫】【》曰】【‘】【而罔】【择言】【。】【”子】【：“】袭之】【相因】【，欲【之毋】【渎也】【”】【：“】【极敬】【继】【以乐】【朝极】，不】【之以】【。”【曰：】【君子】【以】【，笃】【不掩】【以】【耻。】【子曰】“君】【庄敬】【强，【肆日】【。君】【不】【日使】【躬儳】【如】【终日】【”子】：“】【戒以】【鬼神【择日】【以见】【，】【之不】【也。】【曰】【“狎】【，死】而不】【也。】【子曰【“无】【不相】【也】【礼不】【见也】【民】【毋相】【也。】易》】【：‘】【筮告【再三】【，渎】【不】【’】

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　　】【为人】【之】【冬温】【夏清】昏定】【晨省】【在】【不争】

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　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】