　　】【命之】性，】【性之】道，】【道之】教。】【也者】不可】【臾离】，可】【非道】。是】【君子】慎乎】【所不】，恐】【乎其】不闻】【莫见】隐，】【显乎】，故】【子慎】独也】【喜怒】乐之】【发，】之中】【发而】中节】【谓之】；中】【者，】下之】【本也】和也】【，天】之达】【也。】中和】【天地】焉，】【物育】。

　　】【子问【曾子】【：】【丧于】【乎】【”曰】“闻】【矣：【欲速】【，】【速朽】【有】【曰：】是非】【子之【也。】【曾】【：“】【闻】【夫子】。”】【子又【：“】【非】【之言】【”】【子曰】“参】【与子【闻之】【”】【曰：】【，】【则夫】有为】【之也【”曾】【以】【告于】【。】【游曰】“甚】【，有【之言】【夫】【。昔】【子】【于宋】见桓】【马自【石椁】【三】【不成】【子】【：‘】是其】【也，【不如】【朽】【也。】【之】【速朽】为桓】【马言【也。】【宫】【反，】【宝】【朝。】子曰】【‘若【其货】【，】【如速】【愈】【。’】之欲】【贫，【敬叔】【之】【”曾】【子】【之言】于有】【，有【曰：】【然】【固曰】【夫】【之言】。”】【子曰【“子】【以】【？”】【曰】【“夫】制于】【都，【寸之】【，】【之椁】【斯】【不欲】朽也】【昔者【子失】【司】【将之】【盖】【之以】夏，】【申之【冉有】【以】【不欲】【也】【

今生错嫁不识君

颜庚戌

　　】【夫吊】【事】【至，】【辞】【吊于】【，是【不乐】【妇人】越疆】【吊人】【吊】【日不】【酒】【焉。】【于葬【必执】【，若】柩及】【，皆】【。】【，公】【之】【有拜】【，虽【友州】【舍人】也。】【曰：】【君】【事。】【主】【：“】【。”【遇柩】【路，】使人】【之。】【之】【，庶】【不】【。妻】【昆弟【父后】【死，】之适】【，子】【，】【免哭】【，】【门右】【使人【于门】【告来】，狎】【入哭】【在】【哭于】【之】【非为】【后者【哭诸】【室。】殡，】【远兄】【丧】【哭于】【室】【侧室】【哭于【内之】【；同】，则】【哭之】