　　】【崇與】【愷爭】【，】【綺麗】【以飾】【服。】帝，】【之甥】【，每】【愷】【以壹】【瑚樹】【高二】許賜】【。枝】【扶疏】【世】【比。】【以示】【。崇】訖，】【鐵如】【擊之】【應】【碎。】【既惋】【，又】為疾】【之寶】【聲色】【厲】【曰：】【不足】【，今】卿。】【乃命】【右悉】【珊】【，有】【尺四】【，條】絕世】【光彩】【目者】【七】【如愷】【比甚】【。愷】然自】【

　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【太丘】【荀】【，貧】【無仆】。乃】【元方】【車】【方持】【後從】長文】【小，】【箸】【。既】【，荀】叔慈】【門，】【明】【，余】【龍下】。文】【亦小】【坐】【前。】【時太】奏：】【真人】【行】

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　　】【之】【，】【柳，【火中】旦奎】【其】【丙】【其帝【帝，】神祝】【其】【羽】【音征【律中】钟。】【七】【其】【，其【焦。】祀灶】【先】【。】【始至【蟋蟀】壁，】【学】【，】【为萤【天子】明堂】【，】【朱】【驾赤【，载】旗，】【衣】【服】【。食【与鸡】其器】【粗】【命】【伐蛟【鼍，】龟取】【命】【人】【苇】

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　　】【子与】【游立】见孺】【慕者】【有子】子游】【：“】【壹不】夫丧】【踊也】【予欲】之久】【。情】【于斯】其是】【夫？】【子游】：“】【：有】【情者】有以】【兴物】【；有】情而】【行者】【戎狄】道也】【礼道】【不然】人喜】【斯陶】【陶斯】，咏】【犹，】【斯舞】舞斯】【，愠】【戚，】斯叹】【叹斯】【，辟】踊矣】【品节】【，斯】谓礼】【人死】【斯恶】矣，】【能也】【斯倍】矣。】【故制】【衾、】蒌翣】【为使】【勿恶】。始】【，脯】【之奠】将行】【遣而】【之；】葬而】【之，】【有见】飨之】【也。】【上世】来，】【之有】【也，】使人】【倍也】【故子】所刺】【礼者】【亦非】之訾】【。】