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　　】【徒修】【礼以【民性】【明七】【以】【德，】【八政】【淫】【一道】【以同】，养】【老以】【孝，【孤独】【逮不】【，】【以崇】【，简】【以】【恶。】【乡，】不帅】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】【齿】【大司】【帅国】俊士】【执事】【。不【，命】【之右】【，】【帅教】【移之】【命】【之左】【，简】帅教】【移之】【，如【礼。】【变，】【之】【如初】【。不】【移】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方，【身不】【。命】【，】【士，】【之司】【曰】【士。】【徒论】士之】【者而】【之学【曰俊】【。升】【司】【，不】【于乡】【于】【者，】【征于】徒，】【造士】【乐正【四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】【士】【春、】【教以】乐，】【、夏】【以诗【。王】【子、】【子】【后之】【子、】【夫】【士之】【子、】之俊】【，皆】【焉。【入学】【齿。】【出】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】告于】【乐正】【大乐【以告】【王。】【命】【、九】【、大】【元】【皆入】【。不】，王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏】【方。】【方曰】【东】【曰寄】【终身】齿】

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　　】【秦誓】【：】【若有】【介】【断断】【无他【，其】【休休】，其】【有容】【人】【有技】【若】【之；】【之彦【，其】【好之】不啻】【自其】【。】【能容】【，】【保我】【孙黎【，尚】【有利】！人】【有技】【疾】【恶之】【人】【圣，】【违之【不通】【实不】容，】【不能】【子】【黎民】【亦】【哉！】【唯仁【放流】【，迸】四夷】【不与】【国】【此谓】【仁】【能爱】【，能【人。】【贤而】能举】【举而】【先】【命也】【见】【而不】【退，【而不】【远，】也。】【人之】【，】【人之】【好】【谓拂】【之性【菑必】【夫身】是故】【子有】【，】【忠信】【得】【骄泰】【失之【