　　】【献公】【丧，】【穆】【人吊】【子重】【，且】：“】【人闻】【：亡】【恒】【，得】【恒于】【。虽】子俨】【在忧】【之中】【丧】【可久】【，时】【不可】也。】【子其】【之。】【以】【犯，】【犯曰】【“孺】其辞】【；丧】【无宝】【仁】【为宝】【父死】【谓何】又因】【为利】【而天】【其】【说之】【孺子】【辞焉】”公】【重耳】【客曰】【“】【吊亡】【重耳】【身丧】死，】【得与】【哭泣】【哀】【为君】【。父】【之谓】？或】【有他】【，以】【君】【”稽】【而不】【，哭】起，】【而不】【。子】【以】【于穆】【。穆】【曰：】仁夫】【子重】【！夫】【颡】【拜，】【未为】【也，】不成】【；哭】【起，】【爱】【；起】【不私】【则远】也。】

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藩癸卯

　　】【大將】【既為】【，】【姑孰】【晉明】【以英】之才】【猶相】【憚，】【箸】【，騎】【賨馬】【賫壹】馬鞭】【陰察】【形勢】【未】【余裏】【有壹】【姥，】店賣】【。帝】【愒之】【謂】【：“】【敦舉】【圖逆】猜害】【良，】【廷駭】【，】【是憂】【故劬】【晨夕】用相】【察，】【形跡】【露】【致狼】【。追】【之日】姥其】【之。】【便與】【姥】【而去】【行敦】【匝而】，軍】【覺，】【：“】【非】【也！】【敦臥】【動，】：“】【必黃】【鮮卑】【來】【命騎】【之，】【覺多】裏，】【士因】【向姥】【“】【壹黃】【人騎】【度此】？”】【曰：】【去已】【矣】【可復】【。”】【是騎】息意】【反】

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淳于寒灵

　　】【康遊】【汲郡】【中，【道士】【登，】【與之】【。】【去，】【曰：】【君才】【矣】【保身】【道不】【。】

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范琨静

　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【