　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

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　　】【云：】【敬则】【祭器【故君】【不以】【废礼】【不】【没礼】【”故】【礼：】【亲】【，则】【祭；】【人不】馈，】【客不】【。故】【子茍【礼，】【美不】【焉。】【易】【：“】【邻杀】【，不】【邻】【禴祭】【实受】【福。】《诗】【云：】【既醉】【酒，【饱以】【。”】【此示】【，】【争利】【忘义】

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　　】【者，】【虞氏】【德而【齿，】【后氏】【爵而】【齿】【人贵】【而尚】【，周】【亲】【尚齿】【虞夏】【周，】下之】【王也】【未有】【年者【年之】【乎天】【，久】【；】【事亲】【。是】【朝廷】【则】【齿。】【十杖】【朝，】问则】【。八】【不俟】【，君【则就】【，而】【达乎】【廷】【行，】【而不】【，不】【随】【见老】【，则】【徒辟】斑白】【不以】【任行】【道路【而弟】【乎道】【矣。】【乡】【，而】【穷不】【，强】【弱】【众不】【寡，】【弟达】州巷】【。古】【道，】【十不【甸徒】【颁禽】【诸长】【，】【达乎】【狩矣】【军旅】【，】【爵则】【齿，】【弟达】军旅】【。孝】【发诸】【廷，【乎道】【，至】【州巷】【放】【狩，】【乎军】【，众】【死】【，而】【敢犯】【