　　】【与客】【者，【门让】【客。】【至】【门，】【主人】【为】【，然】【出迎】。客】【辞，】【人肃【而入】【主人】【门】【，客】【门而】【主】【就东】【，客】西阶】【客若】【等，【就主】【之阶】【主】【辞，】【后客】【西】【。主】【与客】登，】【人先】【，客【之，】【级聚】【，】【以上】【上于】【则】【右足】【上于】阶则】【左足】

　　】【壶之【，主】【奉】【司射】【，】【人执】。主】【请曰【“某】【枉】【壶，】【乐】【。”】曰：】【子有【酒嘉】【，】【赐矣】【重】【乐，】辞。】【主人【：“】【矢】【，不】【也】【敢以】。”】【曰：【某既】【矣】【重以】【敢】【辞。】主人】【：“【矢哨】【，】【辞也】【固】【请。】宾曰】【“某【辞不】【命】【不敬】【”】【再拜】，主】【般还【曰：】【辟】【主人】【上】【送，】般还】【曰：【辟。】【已】【受矢】【即】【楹间】退反】【，揖【就筵】

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　　】【令】【：“】安豐】【爛】【巖下】。】

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　　】【尼祖】【尧舜】【宪】【武：】【律天】【，下】水土】【辟如】【地之】【不】【，无】【覆帱】【辟如】时之】【行，】【日月】【代】【万物】【育而】【相害】道并】【而不】【悖，】【德】【，大】【敦化】【此天】之所】【为大】【

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　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】

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