　　】【之丧】【未小】【，为【公国】【出；】【夫之】【，】【敛，】【君命】【；士】【，】【大夫】【当敛】【出。】主人】【出也】【徒跣】【衽拊【，降】【西阶】【君拜】【公】【于位】【大夫】【君命】【于】【门外】【使者】【堂致】，主】【拜于】【；士】【大夫【吊则】【之哭】【不逆】【门】【夫人】【寄公】【人出】【妇】【夫人】【命出】【士妻】当敛】【则为】【妇出】

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　　】【子猷】【謝萬】【林】【在坐】【瞻矚】【高。】曰：】【若林】【須發】【全】【情當】【勝此】【？”】曰：】【唇齒】【須，】【可】【亡。】【發何】【於神】？”】【公意】【惡。】【：】【尺之】【，今】【委君】賢。】

　　】【道至】【，圣】至德】【庙堂】【上，】尊在】【，牺】【在西】庙堂】【下，】【鼓在】，应】【在东】【君在】，夫】【在房】【大明】于东】【月生】【西，】阴阳】【分、】【妇之】也。】【西酌】【象，】人东】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎下】和之】【也。】【也者】反其】【自生】【乐也】，乐】【所自】【。是】先王】【制礼】【以节】，修】【以道】【。故】其礼】【，而】【乱可】也。】【伯玉】【：“】子之】【达，】【观其】，而】【其工】【巧；】其发】【而知】【人之】。”】【曰：】【君子】其所】【与人】【。】

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　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】